马未都，收藏家、古董鉴赏家，央视《百家讲坛》主讲人。马未都信奉中医，不是因为迷信也不是因为盲信。
他曾在《百家讲坛》谈中医，收藏家眼中的中医是否能带给您不同的视角？本文根据马先生的演讲整理，为便于阅读增加了标题。
老百姓怎么理解中医？我们先看一下老百姓怎么理解中医。老百姓怎么理解中医呢？什么医院看呢？
第一呢，是西医认为不是病的病。比如说，我汗脚，到西医去看，跟医生说，大夫啊，我这脚老出汗。西医说，这事儿简单了，什么时候出汗啊？说我不是夏天出汗，我冬天也出汗。那西医就说，那就穿凉鞋好啦，是吧，你穿着凉鞋，踩那雪，肯定就不会再出汗了。他西医对这个呢，一般来说他不看这类的病，中医有办法。你到中医，中医肯定给你开一方子，说你这有什么什么样的问题，你应该喝什么样的汤药，你喝了呢，可能管用，那么有的人呢，这个，喝了药，他确实管用。
你比如，我看到报纸上，现在有一种西医治大汗症，所谓大汗症是什么呢？就是无原因的出汗。尤其在手脚这些尖端部分，包括头，出汗，无原则的，如果紧张呢，那就出汗非常厉害。我们有跟人握手的经验，对吧，有的人手永远是湿漉漉的，很难过，你握他的手的时候你自己就很难过，那么他也很难过，医院。西医现在就有办法，动手术，原来这个手术是没人做的。为什么没人做呢？说你要治掉你手脚出汗这事儿，西医不是没有办法，说要做开胸手术，你想想咱为这点儿事儿把这胸膛打开，多少有点儿不愿意，所以这种手术一直几乎没人去实施。现在可以做微创手术，在腋下打两个洞，可以做这个手术，那么，做手术以后呢，他可能会有副作用。副作用是什么呢？医生会事先告诉你，西医会告诉你这个副作用。第一个副作用，手术完了以后，你手脚可能就不出汗了，不仅不出汗，变成了非常得干燥。你这痛苦就大了，你天天得抹凡士林。早上起来第一件事，脚丫子抹满了凡士林才能穿上袜子，晚上一脱这脚还是干干的，这是告诉你可能出现的副作用，这是他西医事先告诉你的，你的副作用。还有一个可能的副作用呢，是它可能手脚不出汗了，但是这汗呢，从前胸后背出来了，说你过去就是手脚都比较湿，现在你天天那背心都跟溻了似的，前后出汗，所以这个副作用如果提前告诉你，我估计一般人做这个手术都非常害怕。那么中医有没有办法呢？中医可能有办法，服药，汤药，很难喝，可能需要长期的服用。中医最容易告诉你，中医最喜欢告诉你的话就是，这个汤药要长期服用，你能不能坚持。对于我们今天的生活节奏来说，坚持是一个很困难的事情。我们今天不举极端的例子，因为西医看不好的病，中医给看好了，有极端的例子。中医看不好的病，西医给看好了，也有极端的例子。但这在我们生活中，对一个人是非常重要的，对这个患者是非常重要的，但是，对我们整个民族来说，这个极端的例子不是最重要的。
我们再看什么样的病去看中医呢？就是西医不愿意看的病，比如梦多，做梦。我们每个人都有做梦的经历，据说只有少数人不做梦，说终身没做过梦。终身没做过梦的人，我想也是一个病，也得看看医生去。说我这辈子没做过梦，不知梦是怎么回事，我觉得也得看看中医。但是梦多了以后肯定有问题，非常累，起来以后恶梦缠身。这梦要能想起来呀，还都算好梦。他还有一种梦，就是死活想不起来，就知道我昨晚上做了一个梦，梦得我很难过。梦多了，你去看西医，那西医告诉你，很简单，说你要注意养生，对吧，日有所思，夜有所梦，你白天就不要瞎想。那你说你为了晚上睡觉不做梦，你白天就啥也不想，坐在那呆呆的，也有问题。那么，那只好看中医，中医对做梦是有办法的，他要服药。有很多中医药中呢，有安神的药，过去我记得好像枣核是什么就是安神的，你吃了以后，可能会减少你做梦的时间啊，或者说减少你做梦的次数，这是中医在这种不是病的病中给我们一般百姓带来的好处。
那我们再比如，小孩最容易得的毛病，这都不是病，叫毛病，尿床，对吧，养过孩子的人都知道，小孩尿床。我觉得现在有那尿不湿老兜着，但是你这尿不湿不能都成成人了还兜着，晚上你说我这挺大一人，二十多岁，大小伙子，上床先兜上一尿不湿睡，这肯定是不行，对吧。尿床这个事儿啊，我小时候印象很深。不是我尿床（观众大笑），是有人尿床，因为当时尿床跟现在不一样。当时人晒被子，晒褥子，谁尿了床这家长就恨啊，就说什么呢？说，你尿的，你自己挂出去，你不是害臊吗？你挂出去，你晚上就不会尿了。其实他不知道，这个尿床啊，它是一种轻微的病态。他糊涂，弄不清楚。去看西医，西医有没有办法呢？有，医院都有办法。大医院告诉你什么办法呢？说你检查他的什么什么地方，什么什么股没有闭合，闭合了就不尿了，言外之意，西医告诉你，等着，等到一定程度就不尿床了。但是尿床有时候是一个习惯性，西医会告诉你，你做为家长，要有责任，晚上呢，多叫醒几次，不管他尿不尿，得把他叫起来，让他尿，他尿出去了，全尿到痰盂里去了，他还怎么往床上尿啊，对吧，那么你就得让他晚上清醒过来。但是确实有这样的孩子，晚上你怎么扶着，他站起来，都“嗯嗯嗯”我不尿，我没尿。只要你把他一放平了，他在梦中就到处找厕所。找一没人的犄角旮旯，这一泡，就全尿完了，脑子不清楚。中医有办法，中医呢，你一去，大部分中医说，扎扎针就好了，开点儿药。我记得我小时候，我的一个同学老尿床，都很大了，上小学了嘛，老尿床。他妈就拉着他去看中医，我如果没记错，医生给他开的是类似牛*清心丸这样的中药，说他糊涂，吃了几丸就好了，就再也晚上不尿床了。晚上很清楚，就说妈妈我要尿床，不是，妈妈我要撒尿。脑子清楚啦，原来是你叫醒了就说我不尿我不尿，这回脑子清楚了。
那么，还有一种情况，我们百姓都是去看中医，就是当西医宣布你不治的时候，说你这病，我治不了，一般情况下，医院医院了，他得找一地儿。那么在百姓心目中，他还是觉得中医给了他一线希望。当然，也有这样的，就说中医宣布不治你奔西医了，这也有可能，但是一般情况下，中医很难宣布不治，就说你这事儿，我没招了。这个，我有一个朋友，我们举一个例子，我有一个朋友呢，他父亲是红*，参加革命，很早就参加革命，60年的时候发现患有癌症，因为当时他就是很高的职务了，他的所有的诊断病例今天都有保留，确真无误的癌症，他是有病例，有证据的。那么，当时医生就跟他母亲说呢，说你们得准备后事，说他的时间来日不多了。那家里都很难过，这时候他就需要获得一些支持，那么，他有一个朋友就打电话，说我们这有一个中医，这个中医就专门治这种不治之症，说你不妨一试。我们有一句话，叫死马当活马医，对吧。那么，他只好把这个医生从很远的地方请来，然后给他配的汤药。据说那个汤药喝下去的时候，老红*吐得都往外喷，喷出来，在这种情况下，他居然病就好了，活过岁，活到今天。当然这是一个极端的例子，我们不能说这个老中医是能治癌症的，不能这么说，但是他当时的这个例子，这是一个真事儿，当时这个例子呢，表明了他是有能力处置这种病的，可惜这个老中医在文化大革命中被打死了。
比较一下中西医我们现在可以比较一下中西医。中医考虑的往往是总体上的，它的医效往往是缓效的，它不是立竿见影的，那么它注重的是养病，它强调的是防御，这是中医大体的思路。
西医它强调的是局部，你哪有病我治哪，我不考虑你别的，尤其手术，你这有毛病，我一刀就割下去了，完事。那么它讲究的是速效，你不舒服，吃吃这药就管用，是吧，这是它讲究速效。那么它讲究是治病，不是养病，我一定要把你这病治好，治理好，我不是要你养病，那么它强调的是免疫。我们今天都知道，我们经常要打免疫针。
中医的缓效跟西医的速效，我们讲它是一个相对的，不一定说中医就一定所有的事儿都是缓效，比如止疼。
是半我原来患有胆结石，我几次犯胆结石都是在外地犯，可能是过于劳累啊，或者是人请客吃饭容易油腻啊，每次犯的时候都是半夜3点到4点，我一开始误认为是心脏。我第一次是在厦门，我半夜就是过不去了嘛，我就打了一个（观众大笑），不是，我打了一个，就被急医院去了。医院给我做完心电图，说你没什么事儿，然后输输液干什么的就过去了。也不是啥毛病，到天亮了，大概8、9点钟就不疼了，就出来了。第二次是在杭州，杭州呢，疼痛难忍，因为我有第一次的经验呢，我就出来找那24小时的药铺，我想买点儿那个（治）胃疼的药，我又误认为是胃，我说买点儿（治）胃疼的药是不是就能好了。结果不行，到上午9点多钟还是不行，然后我一个朋友来看我呢，他说我带你找一中医，然后他立刻就拉着我去找了那个中医，我住的地方离中医看病的地方非常近。他让我躺在床上的时候，他马上让徒弟拿了一个灸，针灸的灸，有点儿像雪茄烟，点着了。我这50年以来，没让中医这么治过病，中医给我治过病，但没用灸治过病，不知道这灸能治病。然后他就在我这肚皮上画圈，我觉得有点儿*狐一样。我一开始从心里不相信这事儿，而且我听那个老中医还跟他助手说，要顺时针什么的，我觉得这个逆时针和顺时针有什么不一样啊。结果特别奇怪的是，一分钟之内我就不疼了。这是我亲身的感受，它绝对是一点儿都不疼了，那个疼痛是瞬间就消失了。你不疼了，人的精神马上就好了，马上就觉得没什么事儿了。后来，我就怕，是不是过一会会疼啊。他说不会了，果不其然，我就不疼了，一直到北京也没有再疼。这就是我亲身感受到它速效的一面，真得是很快，一下就不疼了。
中医的贡献那我们了解一下中医的贡献吧。我们人类从诞生那天起啊，最大的敌人就是疾病，从来没有改变过。我们面对的所有的自然灾害都不可怕，我们面临的所有的战争都不可怕，人类的非正常死亡一定是疾病造成的，我们每年死于疾病的死亡要高出所有的死亡，我们人类的敌人没有改变过，这是第一。那么由于疾病是我们的第一敌人，那么中国人在漫长的文明的进程中，我们有文字的记载是有五千年，文字以上的的记载至少还有五千年，一万年的文明进程，中医起了决定性作用，没有西医嘛，那就是中医。
那么我看到一个统计很有意思，它说，中国人，今天，人均占有的医疗成本在世界上是非常非常低的，就是按照比例，就是你全国的人和你全国的医疗的支出，平均起来是非常低的，但是，中国人的人均寿命达到了世界先进水平，平均70多岁。这是西方人一开始不解的，说，为什么？凡是医疗比例占的非常低的国家，平均寿命一定是短的，只有中国是一个例外，那是明显的是中医的一个功劳，就是中医可以使我们的平均寿命增加很多。
五千年以来，有文字记载的历史以来，中国人的健康水准比同时期的其他人群种族相对来说都是高的。由于有了中医，我们几千年来的健康生活相对静止。比如，西周以前，人要能活到五六十岁就算比较不错了，能达到的比例大约是7%，但是到了东周，就是春秋战国，长寿的人立刻就开始出现。有谁呢？有孔子，孟子，庄子，这些都是长寿的人，老子就更长寿了，生下来就81了。为什么到了东周春秋战国时期，中国人的人均寿命开始增加呢？就因为春秋战国时期，中国人把巫和医彻底分开，开始分开。我们知道，人类的第一个职业是巫，巫是个职业，靠这个为生。最早这巫是给人兼有治病，在我们对自然不是非常了解的情况下，当我们对自然现象还存有恐惧的时候，这巫能给你提供极大的精神支柱。我们今天也是这样，我们今天有时心理过不去的事儿时，找一个心理医生，我们不能说心理医生是巫，但是你找一个心理医生说说，甚至找一个朋友说说，都会痛快很多，所以我们今天有时候互为医生。当你一个朋友解开心理那个结的时候，可能对他健康有极大的好处。你在生活中要有耐性，比如有人给你打电话，你挺烦的，你说你们家那点儿事儿你怎么老跟我说啊，但这时候你可能是他的心理医生，所以你要尽可能地多安慰他，多开导他，这样就会使他的健康状态有所改善。
《论语》中有这样的记载，说“人而无恒，不可以做巫医”。他为什么这么说呢？就说你这个人，如果没有恒心，没有毅力，你就不可能做巫和医。为什么？是因为这是一个专门的职业，你需要学习。今天也是，凡是学医的都知道，学医的时间最长，7年，一般大学4年，有3年的，但学医一定是7年。因为人类对自己的认知还远远不够，这门学问非常难。原始社会巫更注重的是精神疗法，我们不要认为精神疗法是一个伪科学，精神疗法不管用，很多时候精神疗法是管用的。
美国有个非常著名的医生，他有一个著名的论断，他认为人类的疾病80%是不治自愈的。我们人类万年的历史，表明了人类战胜自然的能力，真正有人给你看病的历史就五千年，前面理论上有万5千年，那怎么过来的呢？表明人类战胜自然的一个能力。物竞天择，你不行就被淘汰，你一定能够活过来，所以很多疾病是不治自愈的。
比如我就认为，有的感冒就是不治自愈的，你扛过几天，喝喝水，就过去了。过医院去，还得花钱。今天好，37°1，医院了，医院，医院咣就给你搁到病房了，各种体检一通做，最后说，感染，得抗感染，吃一大堆药，不一定管用，也得折腾一个礼拜。喝点儿水，过去我记得熬点儿白菜疙瘩，白菜根，大葱，姜，熬成汤一喝，如果有钱的时候还得搁两勺红糖，还觉得挺好喝，喝完这病就没了。我们不是说不重视病，而是人类确实有大量的疾病不治自愈，它自己就调整了。
早期巫医还有一点，就是他观察到动物的自疗。你比如我们办公室里有几只猫，自个儿老出去，吃草去，你见过猫吃草吗？那猫很奇怪，它一定到夏天钻出去吃一点儿草，这都是动物自疗的一个体现。它可能胃里有不舒服的东西，草可以裹着就拉出去了。人类发现了动物自疗的这个功能，人类要模仿，找草药，我们草药就是这么来的。很多动物都是自疗，我看过老虎自疗，它受伤以后，它居然嚼很多草药涂在伤口上，动物自身就有这功能。我们人过去有这个功能。
我们刚才说过，人的非正常死亡，疾病一定是第一的。人类有文字记载的疾病大流行，像瘟疫大流行有3次，都有记载。第一次是公元6世纪，瘟疫是由东方开始席卷欧洲，第二次是14世纪，黑死病先抵达英国，第三次是19世纪末，年，传染病是从中国开始经香港走向世界。我们注意，现在有限的记录，这三次瘟疫的流行，大致是从东方和中国出去的，但是造成死亡最多的是欧洲，不是中国。当时欧洲最大地方的减员是75%，就说这一个地区，4个人死3个，非常残酷。但是瘟疫有一个特点，无论多么严重的瘟疫，无论传染性多强，总有一部分人不得。欧洲黑死病的时候，很多处理死尸的人，天天和这瘟疫打交道，他就是不得，天生免疫，他有这个能力。黑死病当时的流行，欧洲中世纪也迷信，它的占星师就大发其财。所有的占星师都认为，当时是土木火三星连成一线，所以瘟疫爆发。所以中国古老的医学包括了巫的成分，欧洲的古老医学包括了占星术的成分，它有一段都比较玄虚。
由于医学的进步，我们人类都在探讨长寿之道，就是我们怎么能够活得更长一些，我们的寿命的终点在哪。当然首先是历代帝王，希望长生不老，万寿无疆，万岁万万岁。都希望能长生的皇帝有谁呢？首推秦始皇，汉武帝，明朝的嘉靖，清朝的雍正，炼丹啊，能让我不死。从科学的角度来看显然是不可能的，为什么人有这种感受呢？首先是人类对疾病的惧怕。过去真是看见病以后束手无策，简单的办法就是给这孩子起一名字。过去农村人有一种说法，说名字起得太好，孩子不容易活，所以叫铁蛋，狗剩，就能活着。但是我们历史上，有很多名人的名字跟疾病有关，比如汉代大将霍去病，他就希望把这病给去了，能活着。宋代词人辛弃疾，都是这个意思，就是对疾病的可怕。我们今天不能来个孩子，我不能说张三李四，说我自个儿，不能叫马去病，马去疾，这都不能叫，但是你听古人叫着觉得顺理成章，就是因为他们对疾病的认知是有局限的。
人吃五谷杂粮，哪能不得病啊，我们老说这话，有人说，我终身没得过病。我记得小时候我爹就跟我说，说你爷爷50岁就报病危了，活到80多岁，你大爷爷一辈子没得过病，50岁嘎蹦就死了。有时候得病是辨证的，有人真是病病怏怏的，可能越老还身体越好，有的人非常强壮，他不一定多活，有时候不是能从表象看到实质。
西医是怎么治病的，这不是我的专业，我们只能讲一个大概的概念。比如我有结石，西医特别简单，割了，把结石取出来，要不然就把胆都摘了，完事。中医怎么办呢？中医就要给你化掉，想法给你排出去，排石汤。排石汤有人管用，但有人不管用。有人手术拿掉结石效果就非常好，有人就不好，不能说哪个方案是最好的。但有一点，中医认为要给你治病，一定要改善你的体质环境，比如你是结石体质，那就想办法给你把这环境改善了。
比如我们知道，木耳，为什么长木耳，是因为阴暗潮湿，有木头生存，所以才长出木耳。西医好办，拿刀割了，割了炒菜，木须肉。中医简单，你把那木头拿到干燥的地方，它就不长木耳了，就这么点儿道理。这真成相声了，这太不专业了，我自个儿都觉得不专业了。比如对发烧的态度，西医态度特简单，就是退烧。中医有时候不强调及时退烧，要求你把这个烧真正地发出去。我不知道别人有没有这个感受，我是有这个感受。有时候，高烧一退会非常舒服。有个医生就跟我说，你体内的*素消除了。我也不知道这东西合不合道理，但感受是大病初愈，发过烧以后，觉得身上比较轻松，比较舒服。发烧是体内一个积极的因素，调动体内所有的因素来攻击你的病灶，自动地展开一场战争，让你能最终获胜。
中医趣事我下乡的时候，有这么一件事。有一个知青，平时不怎么爱干净，最后得了疮，这个疮逐渐都移到了脑袋上，气味很大，谁都不愿意和他一屋住。都不用他出工，就去治病。当时就是大量的抗生素，各种抗生素，不管用。天天打青霉素，我们都知道青霉素在针剂里属于比较疼的药，每回都跟杀猪似的，那也得忍着，天天挨这一针。打了半个多月，也不见好。最后有一个老乡说，我有一招，不知你试不试。说什么招啊？他说，弄一勺猪粪，找一瓦片，焙干，呼脑袋上就好。所有人都认为老乡拿他开玩笑，拿他开涮。他是治不好，没人靠近他，那时候人不知道人文关怀，都拿他取笑。有一天我们下工回来，满院子弥漫着臭气，他自己在小火上架着三块砖，在那烤猪粪，他真的把这一包猪粪焙干了，一股脑就糊脑袋上了。问题是，一周以后，他好了。首先就是结痂了，不流脓了。所有人都跟他说这是吃药的结果，打针开始显效了，只不过你以为是那猪粪管用呢，这事儿就过去了这么多年。偶然读书，可以看到，书上写，猪粪，解大*。我们看看古代的书上对猪粪是怎样描写的吧。《上医·四部医典》中是这样描述的，猪粪，消炎。宋代的医书记载，猪粪，秽多，取其下行，能泻火，而解热*。清代的医书写得非常具体，它在《外科大成》中记载，治脚疽，并由远恶疮，清代的方子是个复方，以猪粪为主，它有个非常重要的操作方法是，以金瓦焙干。我估计这老乡也看过这医书，要不也说不了这么准。我们今天看，这事儿不是一点儿科学根据没有的，我们要让一般的西医来说，一定认为你这就是一个巫术，就是胡来，也不卫生，但是它一定有道理。一般来说猪是百*不侵的，什么脏东西吃下去都不得病。我想它可能胆的分泌啊，可能跟一般的动物不一样，它解*的能力特别强。
我想起六、七十年代下乡时还有一个事儿，打鸡血，岁数大点儿的全都知道。那时候，满街筒子的人，都拎一大公鸡，没事儿吃饱了撑的，从那鸡身上抽一包血出来打人身上。这事儿不是笑话，我们查六十年代末到七十年代初，风靡全国的健身方法，打鸡血，非常得不科学。我觉得打鸡血是一件没有任何道理的事儿，或者说我们到今天为止，没能找出它有任何道理。但有一点，我很奇怪，就是人身上打鸡血不会死，不会得病，起码不会立刻得病。
我们民间有一种说法，吃哪补哪，说你这孩子脑袋不清楚，糊涂，弄一猪脑子，跟天麻炖炖，试试。我觉得吃哪补哪这是没有什么道理的。从我个人来看，中医看病，确实有时候和感觉有关，在这一点上它是不如西医上科学严谨。它跟文物鉴定有时候有异曲同工的地方，文物鉴定到达一定程度的时候，巅峰的时候就说不出来了，那就要凭感觉。凡是和艺术相关的事情，只要到了尖儿上，都说不清楚。比如唱歌，我们可以学习，到音乐学院的声乐系学习以后，你可以把歌唱得很准，甭管你是民族的还是西洋的，都可以教给你。当你毕业以后，你的歌唱得好与坏，都是尖儿上的事儿，是感觉。比如我们男高音，刘欢，他的那个声音就不是你轻易能学的，音乐学院里教不出来的。我们大量的有特色的高手的声音都是极为独特的，感受也是极为独特的。中医也是这样的，我们有很多名医，包括每个人的对症下药，他都是凭他的感觉。如果凭感觉会让人认为你这个不科学，给人看病怎么能凭感觉呢？因为人本身的科学没有被你全部破译，有时候只好不科学，我们知道现在无非就是基因，DNA排序，我们就知道这些，今天人类知道自己的全部内容估计就5%，95%你都搞不清楚，我们为什么患病。
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