说明：本书的来龙去脉，见《病是自家生》前言：病人必须纠正错误的生活方式。
上一章《病是自家生》二十、衰老就是中*了，开胃才能把*扫讲述了开胃排*的道理。
本章讲述医生不是万能的，为什么要七不治。
二十一、当个医生要明智，自古就有七不治
话说许多人认为，有病应当找医生，医生必需解决问题；否则就不配是个医生。其实不然，因为医生不是万能。
然而自古以来，确实有许多人认为医生应当万能。
你看，大明朝的才子彭时真是官运亨通。他生于年，33岁中了状元之后就一直当官；在42岁的时候又升为兵部尚书，直至年病死。
然而彭时的婚姻是不幸的，他的妻子早就死了。
彭时是江西安福人，妻子是青梅竹马的好友；彭时16岁结婚之后，夫妻恩爱如宾。彭时中了状元之后，妻子很高兴；要求彭时带着她去郊游。
郊游去哪里呢？妻子要看大运河。于是彭时、妻子、仆人，一行三人坐着马车去了通州。不料，马车飞驰到燃灯塔附近，却突然翻车；彭时和仆人无事，唯独妻子脸色苍白，连呼疼痛而右臂肿胀。
怎么办？彭时急令仆人找通州官员，通州官员不敢怠慢状元公，急招通州官医局的医官。通州医官诊断是上臂被摔成三截，下臂被摔成四截；这是右臂多发性骨折，必需截肢！
截肢？彭时听了大骂医官无能，妻子也说另找高明。
请注意，彭时的妻子有腰腿疼的毛病，也就是骨质疏松；但是她经常吃钟乳神精丹，也就是钙片；这就使得骨头很脆了。
而且当时发生的右臂多发性骨折，即便是现代医生也要给予截肢；因为右臂都被摔成排骨了，这是无法复原的。
然而彭时心存幻想，一定要把妻子的右臂复原。
彭时回到了北京城，立即找翰林院官医局的医官；翰林院医官也诊断是右臂多发性骨折，必需截肢！彭时听了也大骂医官无能，妻子也说另找高明。
医院，太医也诊断是右臂多发性骨折，必需截肢！
彭时听了冷笑，心想都是酒囊饭袋；天无绝人之路，明朝之大，必有藏龙卧虎之高人；待我去找高人。妻子也说疼死我啦，快找高人。
高人来啦，据说再难的骨折也能治。怎么治呢？先让妻子喝点儿乌头酒，然后麻醉正骨；糊上药膏，再吃点儿药就行啦。
彭时很高兴，给了高人两银子；然而妻子的右臂发生了极度肿胀。
还得另找高人，据说这个高人消肿极有效。高人怎么消肿呢？让妻子腹泄。妻子腹泄一天之后，果然右臂不疼了。彭时很高兴，又给了这个高人两银子；然而妻子第二天就倒在床上昏迷了。
气死我啦，怎么高人也无能！还是找道士吧，据说道士是世外高人。道士来啦，说屋里有邪气，邪者斜也；因此彭时的妻子不能直立。
对啊，去斜气而直立！彭时立刻请道士做法；然而道士却说，没有*金百两，神仙懒得管闲事。没办法，为了爱妻，彭时只好向正统皇帝朱祁镇求情；哎，你还别说，朱祁镇听说状元公有难，就真的给了彭时*金百两。道士立即做法，闹得乌烟瘴气。然而彭时的妻子却死了。
彭时哭得死去活来，他怨恨医生无能。自从年妻子死了之后，彭时再也不与医官来往；也不许家人找医生。他认为医官都是酒囊饭袋，而道士也是骗人的东西。
后来，他得了眩晕病也不找医官，于是在27年之后也猝死在家中。
（1）医生并非万能。
刘纯在《误治余论》里说：“医工并非万能。”
彭时舍不得让爱妻截肢，结果断送了爱妻的性命；其原因就是认为医生应当万能。
他认为骨头断了，就像桌子腿断了一样，接上就是了。然而骨头不是桌子腿，没有如此简单；因为人的身体很神秘。
他到处找医生的目的，就是寻找高明的医生。现在许多人也认为医生应当万能，认为这个不行，就找那个医生；中医不行，就找西医；现在不行，就等将来。这就是病人经常说的：“有病乱投医。”然而到头来却往往是一场空。
为什么医生不是万能呢？
我们至今不知道人体到底是什么东西。
这是因为世界上最复杂的东西是人体，许多人体现像至今是个谜。
①人的大脑为什么会思维？
②人的眼睛为什么能够看见东西？
③人的心脏为什么能够不停地跳？
④人的血液为什么不能人工制造？
⑤人的染色体为什么只有46个？
⑥人为什么能够发生流行性癔病？
⑦人的皮肤为什么有不同的颜色？
⑧人体为什么有生物电活动？
⑨为什么有些种族的阴茎长达一尺？
⑩为什么有些植物人能够康复？
当然医生可以天上一腿，地下一脚地自圆其说；于是病人听不懂也点头说高明，否则别人就会说他不懂科学。
其实，我们医生在上大学的时候，除了解剖学能够明白之外，其它课程都是糊里糊涂；因为教授也说不清楚。
我们只知道一些组织是存在的，一些生理现像也是存在的；至于这些组织、生理现像为什么存在？我们至今不明白。
因此病人不要认为医生是个明白人。医学至今被称作实用科学，因为它只是一门经验。
我们治病往往追求完美，然而有时是不可能的。
这是因为许多疾病在治愈之后，必然留下后遗症。
①简单骨折病人在骨折端复位之后，要下骨痂；骨痂骨化之后，骨折部位要变粗。
②肢体多发性骨折之后，必需截肢。截肢之后，就少了肢体。
③腰椎发生多发性骨折之后，由于损坏了腰神经，必然发生截瘫。
④肺结核在治愈之后，必然留下钙化点。
⑤严重烧伤在治愈之后，必然留下伤疤。
⑥丝虫病在治愈之后，由于淋巴管阻塞，必然留下象皮肿。
⑦慢性血吸虫病在治愈之后，必然留下肝硬化。
⑧大骨节病在治愈之后，必然留下膝内翻或膝外翻。
⑨血气胸的患者在治愈之后，必然留下胸膜增厚。
⑩腐蚀性食道炎患者在治愈之后，必然留下食道狭窄。
我们希望能够根治疾病，然而有时是不可能的。
这是因为许多疾病的病理原因，是无法改变的。
①癌症是由于癌基因引起的，即便现在切除了一个微小癌块；也不能清除癌基因，因为癌基因是多发的。
②糖尿病是基因异常引起的，即便现在血糖正常，也不能认为是根治；因为异常基因还存在。
③高血压是血管老化造成的，即便现在血压正常，也不能认为是根治；因为血管不会年青老。
④慢性气管炎是肺纤维化造成的，即便现在不憋气，也不能认为是根治；因为肺纤维化不会改变。
⑤肝硬化是肝细胞坏死造成的，即便现在不腹水，也不能认为是根治；因为坏死的肝细胞不会还原。
⑥血友病是遗传性疾病，即便现在不出血，也不能认为是根治；因为遗传基因还存在。
⑦心肌病是心肌变性造成的，即便现在心律正常，也不能认为是根治；因为变性的心肌还存在。
⑧尿*症是肾小球变性造成的，即便现在不水肿，也不能认为是根治；因为变性的肾小球还存在。
⑨骨质增生是缺乏胶原纤维而关节受压迫造成的，即便现在消除了症状，也不能认为是根治；因为唇样增生还存在。
⑩手癣、体癣、足癣是真菌感染造成的，即便现在不痒，也不能认为是根治；因为皮内的真菌还存在。
我们希望能够改变许多不顺心的事，然而有时是不可能的。
这是因为许多不顺心的事是自然规律，是无法改变的。
①人的性别是不能随意改变的；除了两性人能够变成单性人、有性人能够变成无性人之外，单性人不能变成异性人。即便人妖也不是女人，而是无性人。
②人的肤色是不能随意改变的；即便黑人的皮肤变成了白色，也是经过臭氧治疗而中*的表现。
③人的美丑是不能随意改变的；即便经过整容，也不能彻底改变原有的音容笑貌。
④人的头发多少、粗细、软硬是不能随意改变的。
⑤人的体温不能超过摄氏37度，否则就是病了。
⑥人的血型有A、B、AB、O四种，这是不能随意改变的。
⑦小孩子生下来就是大脑发育不全，这是不能随意改变的。
⑧小孩子生下来就是聋哑人，这是不能随意改变的。
⑨癍痕疙瘩是癍痕体质造成的，这是无法治疗的。
⑩老年不育是没有精子造成的；即便吃了伟哥也不能生育，因为没有精子。
当然自古以来，还有许多先天性疾病，不但古人没有办法，就是号称无所不能的现代医学也没有办法。
刘纯在《误治余论》里又指出：“如若病家是房屋。那末医工不落伍。”
许多人对于医学充满了怨恨，认为医学太落后了。是啊，在所有的科学之中，只有医学是最落后的。
你看，现在如果我们一按电钮，那么卫星就上天了；现在如果我们坐上飞机，那么千里之遥就立刻到达；现在如果我们拿起电话，那么不必见面也能谈笑。
唯独这个医学，着实可恨；现在卫星都上天了，但是癌症却依然要死人；现在飞机的速度都超音了，但是糖尿病却依然不能根治；现在电话都普及了，但是流感还令人生畏。
而且现代的疾病越来越多了，似乎医学也越来越无能了；现在火葬场的大烟囱整天冒着浓烟，这就是医学无能的铁证；这群大夫是干什么吃的，真是一群废物；白拿钱不出成绩。
不过，医学不能总是这样；将来总有一天，医学也会发展起来。将来如果我们得了糖尿病，那么用嘴一吹就好了；将来如果我们得了高血压，那么用手一指就好了；将来如果我们得了肝癌，那么换个肝脏就没事了。
然而医生却认为自己很委屈；因为医学的落后，是人类自身的缺陷造成的。因为人体不是机器，可以自由拆卸；人需要呼吸、喝水、吃饭、有痛觉、要思维、要睡觉。这就不能按照机器那样去修理。也正是因为人体不是机器，因此阻碍了医学的进步。
是的，古人认为，如果人体是个房屋，那么我们医生就可以任意拆卸，甚至可以钻进屋里去修理；这是一个多么好的比喻。
现在我们也发现，我们至今不能把人体组织分离开来，仔细观察它们究竟怎样生活，然后再把它们复原。我们不能，美国同行也不能。这就是我们医生的为难之处，也是我们医学，不能像其它学科那样日新月异。怪谁呢？怪你，怪我，怪他，要怪人类不是机器。这个道理似乎很容易理解，其实不然。
有些人把身体当成了机器。
人不是机器的说法似乎是很可笑的，因为这是一个小孩子都明白的道理；然而实际上，人还不如机器。例如：
①电脑配件坏了，我们要取下坏的换上新的；而人不如电脑，因为西医切下扁桃体不给换上新的。
②电话线要用走线盒弄得美观；而人不如电话线，因为西医给人的血管、肠管按个套管就完了。
③汽车使用的汽油越纯越好；而人不如汽车，因为他们不管香的臭的，什么都吃进肚子里。
④钟表不能加热；而人不如钟表，因为西医可以随便加热病人的身体。
⑤墙壁上不能随便钉上几个钉子；而人不如墙壁，因为西医在骨折之后，可以给病人随便钉上几个钉子。
⑥粉碎机不通畅，我们不能乱捅；而人不如粉碎机，因为西医可以使用导管疏通。
⑦枪支打光子弹可以休息；而人不如枪支，因为人的阴茎要让伟哥支撑着立正敬礼。
⑧车床不能使用伽玛刀打几个孔；而人不如车床，因为人的脑袋可以被西医用伽玛刀打孔。
⑨电视机不能与磁铁放在一起；而人不如电视机，因为西医要把磁铁与病人的身体捆绑在一起。
⑩电烤箱不能随便放入东西；而人不如电烤箱，因为西医可以给病人随便吃药。
细想起来，我们人类真的不如机器。
目前，胆汁性肝硬化的发病率有上升的趋势，这是一个国际问题；其原因就是医患双方，都把人体当成了机器。
年，一对美籍华人夫妇找我看病，什么病呢？胆囊切除之后，并发了胆汁性肝硬化。
华人男子说：“医生，我得了胆汁性肝硬化。肝脏里有结石、有囊肿、也变硬，人很疲乏啊。”
我说：“你们美国医生有什么建议？”
华人妇女说：“他们让我们使用自然疗法哩。”
我说：“切除胆囊了？”
华人妇女说：“医生，他是急性胆囊炎，接受内窥镜手术，切除了胆囊；刀口很小哩。”
我说：“为什么切除了胆囊？”
华人男子说：“医生，我有胆结石啊。”
我说：“你们都是华人，应当知道咱们中国有一个故事；说的是一个士兵被射中一箭，他找外科大夫去了，于是大夫把他皮外的箭杆剪去了。”
华人妇女说：“噢，医生，我知道这是讽刺大夫不负责任哩。”
我说：“不，我是说你们糊涂。”
华人男子说：“医生，您说不应当切除胆囊啊？”
我说：“对啊，胆囊结石从哪里来的？”
华人妇女说：“医生，结石是胆囊产生的哩。”
我说：“错了，胆汁是肝脏产生的，胆结石是没有饥饿感产生的。”
华人男子说：“医生，怎么是没有饥饿感产生的啊？”
我说：“你切除胆囊之后，医生就给你插了一个胆汁引流瓶；你可以发现，肝脏24小时不停地排泄胆汁。不过，胆汁应当通过胆管排泄到十二指肠。如果你没有饥饿感，那么十二指肠的欧逖氏括约肌就闭合，不让胆汁通过；胆汁只能储存在胆囊里。而且如果你还是没有饥饿感，那么胆汁就会长期呆在胆囊里被浓缩，这就是胆结石。”
华人男子说：“医生，胆结石是没有饥饿感造成的啊。”
我说：“是的，”
华人男子说：“医生，为什么切除胆囊，会得胆汁性肝硬化啊。”
我说：“问题不在于切除胆囊。要知道，马和骆驼没有胆囊；但是它们总是饿，因此胆汁不停地从肝脏，通过胆管排泄到十二指肠里。”
华人男子说：“医生，我明白了，切除胆囊之后，胆汁把肝脏当成了胆囊啊。”
华人妇女说：“啊呦，老公啊，不得了哩，肝脏变成了胆囊，怪不得你得了胆汁性肝硬化哩。”
我说：“这就叫治标不治本，大夫把箭杆剪去了，把箭头留在肉里。”
华人男子说：“医生，我怎么办啊？”
我说：“你要明白自己不是机器；不能哪儿坏了，就修理哪儿。俗话说，十指连心，牵一发而动全身。”
华人男子说：“医生，您是说有病要找原因啊。”
我说：“对啊，如果哪儿坏了，就修理哪儿；那么医生长个脑袋干什么？”
华人男子说：“医生，胆汁性肝硬化有什么危险啊？”
我说：“把肝脏损坏了，合成蛋白的功能就减退了；把肝脏损坏了，解*功能也就减退了。”
华人男子说：“医生，我要喝加味开胃汤、喝肉汤、喝果汁、吃养正散啊。”
我说：“哎，你明白还找我干什么？”
华人妇女说：“医生，我们找过美国的自然医生，再到中国找你问清楚哩。”
华人男子说：“医生，这个病能去根儿吗？”
我说：“需要长期治疗。”
是的，有病之后要找原因；如果哪儿坏了，就修理哪儿；那么当个医生太容易了。这个病人在美国自然医生的指导下，病情得到缓解；但是根治是不可能的。因为肝脏毕竟已经损坏了。
我们不要追求病理的痊愈，因为许多百岁老人是带病生存。我们要追求饥饿感，因此为人与机器的区别就是饥饿感。
把身体当成机器是危险的。
有人说，幻想是人类的影子，没有幻想就没有人类。是的，我们每一个人一辈子都是在幻想中生活，然而幻想未必就是现实。然而日常生活中的幻想，并不能威胁我们的生存；只有我们对于医学的幻想，才可能使我们丧命。
是的，没有一个人得病之后，希望自己死去；他们幻想找到一个绝妙的方法，使自己立刻复原。然而这种幻想只是一个影子，于是他们就不断地追逐这个影子，直至死亡而看不到影子。
由于西医以解剖学为基础，因此西医把人体视为机器。他们看问题很机械，你的肝脏坏了吗？他就给你换一个。这种治疗方法正确吗？
3年，一个中国富翁找我看病，什么病呢？肝移植之后，肝功不正常。
富翁说：“唉，大夫，我是肝硬化合并肝癌，做了两次肝移植，现在肝功不正常。”
我说：“正常不了。”
富翁说：“唉，大夫，没治啦？”
我说：“没治。”
富翁低下头，叹了一口气：“唉，大夫，我花了多万。”
我说：“你怎么得了肝硬化？”
富翁抬起头：“唉，大夫，我平常爱喝点儿酒。”
我责怪他：“为什么喝酒？”
富翁说：“唉，大夫，大家都喝，我也跟着喝呗。”
我说：“你是自己害自己。”
富翁说：“唉，我真糊涂。”
我说：“你怎么花了多万！”
富翁眼圈红了：“唉，大夫，我花的冤枉钱太多了。”
我说：“怎么都是冤枉钱？”
富翁哭了：“唉，大夫，我一直认为有病找医生就没事啦。可是那帮孙子卖给我的进口西药，猴贵猴贵的，吃了根本不管用。”
我说：“化学就是炼丹术，吃炼丹是要死人的；这是连想都不要想的问题。再说，你肝脏不好，怎么还乱吃药物？”
富翁说：“唉，大夫，我哪知道啊！”
我说：“是啊，你的头脑太简单了。我们许多中国人不把自己当人看；外国的垃圾食品，我们当成了高雅宝贝；外国的坏方法，我们当成了高科技；外国的化学药物，我们当成了仙丹妙药。医生赚了你的钱，还要嘲笑你糊涂。”
富翁说：“唉，大夫，没告诉你，我头脑太简单了。”
我说：“其实不必做肝移植。”
富翁说：“唉，大夫，我一直认为现在科学发达了，医生能够起死回生；哪儿的器官坏了，就换一个；这有什么啊。就像汽车零件一样，坏了就换一个；多方便啊。那帮孙子也告诉我，做了肝移植就没问题了，这是高科技。可是我一打听，没一个能够活过两年的。”
我说：“哎，哪儿这么简单啊，你以为人是个机器呐。要是机器就好啦；感冒啦，换个鼻子；拉稀啦，换付肠子；近视啦，换个眼珠子；这叫异想天开。有些人得了病，总是抱着幻想，认为医生是万能的；如果治不好，就认为现代技术不灵。于是，许多人希望发明新的医学技术。有人说我保守，其实不然，人类的医学史已经三千多年了，除了诊断、防疫、手术、抢救有了进步之外，治疗慢性病反而更依赖自然疗法。将来也不会变，因为人是血肉之躯；跟大自然对着干，不可能成功。”
富翁说：“唉，大夫，你说我为什么头脑简单？”
我说：“因为你不懂大自然的规律。这个大自然的规律，就是人必需呼吸、喝水、吃饭、拉屎、撒尿、睡觉；而医学不能改变这个规律。”
富翁说：“唉，大夫，我一直认为医学在不断进步。”
我说：“有些人总是认为人类能够让卫星上天，那么医学也会大发展。错了，医学的再进步就是诊断技术的革新，而自然疗法的再进步就是养生方法的革新；此外，不会有其它方面的突破。因此任何抱有幻想的人，都会吃亏上当。这就是欧美国家的卫星上了天，自然疗法也上天的原因。”
富翁又哭了：“唉，大夫，我一直认为西医是最科学的。”
我说：“错了，用美国人的话来说，你是有口袋没有脑袋；让西医把你杀的快死了，才想起中医。这就是中国病人的通性。”
富翁眼巴巴地看着我：“唉，大夫，一点儿办法也没有吗？”
我说：“你可以喝点儿治疗肝炎的开胃汤，喝点儿肉汤、果汁。”
富翁说：“唉，大夫，我能好吗？”
我说：“可能会延长一点儿时间。”
富翁苦笑着说：“唉，大夫，看来你也不是万能的。”
我说：“是的，因为我不能让被枪毙的人复活，我也不能让截肢的胳膊再生，我更不能让肝移植的肝脏还原；恐怕谁也不能。”
富翁斜着眼看着我：“唉，大夫，说实话，你碰见不能治的病，是不是心安理得？”
我说：“是的，这叫中医的辞不治，美国的西医也如此。”
富翁愠怒了：“唉，大夫，那么我们病人怎么办？”
我说：“病人不是理直气壮的人，病人就是犯了错误的人；自己走错了路，自己要负责。”
富翁气呼呼地说：“唉，大夫，那帮孙子就没有责任吗？”
我说：“你看，医生是国家批准的，药物也是国家批准的；而国家批准是不能推翻的。但是这种情况在美国不会发生，因为美国法律是不管谁批准的，必需禁止人财两空。”
富翁说：“唉，大夫，我要是早点儿找您行不行？”
我说：“你要是得了肝炎找我，可能没问题；你要是得了肝硬化找我，我就要皱眉头；你要是得了肝癌找我，我就很吃力；可是你在肝移植之后找我，我就没辙了。”
富翁垂下头：“唉，大夫，我总认为医生神通广大；敢情不是这样。”
我说：“是啊，不要幻想医生神通广大；我们对于许多病没办法。因为人不是机器，所以平常不养生，有病就不轻。”
富翁又哭了：“唉，大夫，看来我求你也没用啦！”
我说：“这不是求不求的事。”
富翁的眼睛忽然冒着光：“唉，大夫，如果我有来生，我就一定养生；绝不让自己得病。”
我赶紧说：“好啦，你快回家吧。”
因为我怕他肝昏迷，死在我家里。
请原谅我直言，找我看病的人，不一定是高高兴兴地走了；有许多人是哭着走了。因为病人有知情权，知情权是一种人权。在美国，如果医生隐瞒病情，那么就会吃官司；因为病人要写遗嘱，处理身后许多事。
富翁到了此时才知道自己的性命要结束，因为他幻想医生万能；因此一些人乘机谋取了他的辛苦钱。
为什么外国的垃圾食品、外国的坏方法、外国的化学药物，能够在中国横冲直撞；就是因为许多富翁只精通专业，而缺乏最起码的医学常识，因此最容易上当受骗。
然而富翁真的死了，尽管他的追悼会很风光，但是他死了；而且他的妻子已经改嫁了，他的儿子又叫别人爸爸。
不过，许多人还是坚持认为，这只是一个偶然。是的，每一个富翁的病死都是偶然，但是无数个偶然就是必然。这就是中国的许多富翁比穷人短命的道理。
是的，许多所谓的中国富翁找我看病，几乎没有能够活命的；因为他们没有准主意，经常变幻不定地吃各种药物。其实他们比起美国富翁，不过是一些穷人；然而他们的神气十分傲慢，他们的语言十分粗鲁，他们的头脑十分简单。
俗话说：“傻子认一门。”许多中国富翁只是凭借一技之长而当了富翁，然而他们不会思考其它方面的问题；尤其是医学问题。这个富翁就是死于不会思考。
想当初，如果他能够思考一下，想一想酒精能够损害肝脏，想一想肝移植之后必需吃排异药物，想一想排异药物又会损害肝脏；甚至想一想不去花冤枉钱去治病，也可能会延长寿命。因此富翁不是死于疾病，而是死于藐视大自然。
其实，医生真的不是万能，可悲的是，中国的富翁往往被医生玩弄于手掌之中；然而医生占了便宜还要骂他傻蛋。当然是背后骂，看见他还要恭称伟大。记住了，富翁不仅是强盗袭击的对像，也是医生敲诈的对像。
人体确实不是机器。
大家知道，自来水管只能通过液体，而不能通过汽车；因为有一个直径问题。于是许多人奇怪，那么大的胎儿，怎么会从产妇的阴道里爬出来呢？尤其是胎儿的颅骨，如果通过阴道，那么应当是非常困难的；其实不然，因为阴道不是自来水管，胎儿也不是汽车；因此我们不能把机器的现像，类推于人体现像。然而确实有人把胎儿当成汽车了。
我在甘肃的时候，医院妇产科经常做剖腹产手术；但是有时候，妇产科把孕妇的肚子切开了，胎儿却从阴道里生出来了。为此，许多人找我告状，我也气得牙根痒痒的。于是，在一天晚上，我把妇产科的43个大夫、助产士、护士招集起来开会。
妇产科主任说：“院长，这么晚了，开什么会啊？”
我说：“跟妳们谈谈母鸡下蛋的事。”
妇产科主任说：“呦，院长，母鸡下蛋跟我们有什么关系啊？”
我说：“没关系，我找妳们干什么？”于是，我大声问：“谁家养母鸡啦？”
妇产科主任说：“院长，你别喊，我家就养母鸡。”
我说：“噢，妳家母鸡下蛋吗？”
妇产科主任说：“院长，不下蛋，我养它干什么？”
我说：“刚下出的蛋是什么样啊？”
妇产科主任说：“院长，刚下出的蛋是热乎的。”
我说：“还有呐？”
妇产科主任说：“嘿，让大家说说，刚下出的蛋是不是热乎的？”
我说：“对，让大家说说，刚下出的蛋是什么样的。”
于是大家就妳一言，我一语地说起来了。
忽然一个护士说：“院长，刚下出的蛋是软乎的。”
我说：“妳接着说。”
这个护士说：“院长，可是一见空气就变硬啦。”
我说：“很好，我再问一句，胎儿在孕妇肚子里是软的，还是硬的。”
这时，一个大夫说：“院长，胎儿在孕妇肚子里是软的，一见空气就变硬啦。”
我说：“妳怎么知道的？”
这个大夫说：“院长，我们经常做剖腹产，发现胎儿在孕妇肚子里像面条一样。”
我说：“很好。面条能够通过阴道吗？”
这个大夫又说：“院长，当然行。”
我说：“这我不明白了，为什么妳们总是爱做剖腹产？”
妇产科主任说：“噢，院长，你在这儿等着我呐。告诉你，有的孕妇是胎位不正，有的是脐绕颈，有的是宫缩乏力。”
于是，我说：“告诉妳们，古代就有剖腹产手术。如果稳婆发现是难产，就让中医给孕妇喝乌头酒，然后剖腹取出胎儿，然后用麻线缝合伤口。但是人们发现这样的小孩子，长大之后很傻；因此孕妇宁愿把胎儿碎尸，也不愿意生个傻子。但是过去的稳婆能够在宫内旋转胎位、能够在宫内解除脐绕颈；妳们行吗？别以为妳们剖腹产高明，妳们是最废物的大夫！”
一个助产士气呼呼地说：“院长，干脆你来接生吧！”
我说：“我的责任是指挥，不是干活；但是妳必需干活，不服气可以辞职。”
大家挨了骂，全都不说话了，会场非常安静。过了一会儿，妇产科主任小声说：“院长，宫缩乏力怎么办？”
我说：“因为孕妇吃了许多油脂细粮，所以胎儿很肥大；因为孕妇不喝肉汤、不喝果汁，所以子宫营养不良而收缩乏力。这些事情要让孕妇预防。”
妇产科主任说：“院长，我们以后尽量不做剖腹产。”
于是，我大声说：“对喽，今后，谁要是随便给人家做剖腹产；对不起，我就把谁改为大师傅，到食堂给鱼剖腹去。我刘弘章说话算话。散会！”
于是，大家轰地一声赶紧走了，有些人甚至不敢看我一眼，有人说，我骂人不带脏字。是的，这个会只开了半个小时；但是我戳穿了她们的无能，她们就一下子失去了往日的威风。
然而妇产科主任不走，她说：“院长，你好像早就知道胎儿在孕妇肚子里，像面条一样。”
我说：“是啊，刘纯在《误治余论》里说过：胎头若鸡卵。出世则变硬。莫谓子难生。也就是说，胎头在产妇肚子里是很软的。”
妇产科主任说：“院长，这种现像，在妇产科的书里没有讲过；也不知道这是什么道理。”
我说：“是啊，人体的很多现像，我们至今不明白；我们只能顺势利导，不能自作聪明。”
果然，从此以后，妇产科很少做剖腹产了。不要随便剖腹产，因为剖腹产手术使用的麻醉药，容易损害胎儿的大脑，这就是剖腹产出生的小孩子智商较低的原因。
为了保护我们人类的后代，务必禁止妇产科胡作非为。不过，现在中国的许多妇产科依然热衷剖腹产，不知是故意，还是无能，或是想多挣一点儿钱？
是啊，我们不能把病人当成机器，这种观念要牢记心中；临床各个科室都要以此指导自己的行动。
医生没有把自己当成机器。
有人说，只有不懂医的人才找中医看病。错了，根据我的统计，以及许多国外中医的统计，找中医看病的许多人恰恰是一些西医，而且是一些很有名气的西医。奇怪吗？不奇怪。
年秋天，我去纽约给一个病人出诊。有一天，一个美国器官移植专家，带着翻译到饭店找我看病。
移植专家说：“刘医生，我得了直径1.6厘米的肝癌，想用自然疗法。”
我说：“阁下，你要喝加味开胃汤、牛蹄筋汤、果汁，再吃点儿控岩散就行了。”
移植专家说：“刘医生，我要按照你的话去做。”
我说：“哎，阁下，你们美国医生骂我是白痴，怎么你找我看病？”
移植专家笑了：“刘医生，那是个别人的事，不能代表我们美国医生。”
我说：“阁下，为什么不用手术放疗化疗，去治你的肝癌呢？”
移植专家皱着眉：“刘医生，手术是切不净的，放疗化疗是致癌物质。”
我说：“阁下，为什么你们给病人使用这些方法呢？”
移植专家说：“刘医生，我们只使用手术而不使用放疗化疗。”
我说：“阁下，为什么你们给病人使用手术呢？”
移植专家说：“刘医生，这些病人都是穷人；而穷人愿意公费医疗，他们不愿意自费使用自然疗法。”
我说：“阁下，为什么不使用器官移植，去治疗你的肝癌呢？”
移植专家说：“刘医生，在年就发现器官移植之后，为了克服排异反应，常规使用化疗药物。在最初的30个月当中，大约有三分之一的病人，发生了网状细胞肉瘤，或者淋巴肉瘤。”
我说：“阁下，既然在年就发现了器官移植的弊病，你为什么还给病人做器官移植呢？”
移植专家说：“刘医生，这是为了研究无*的抗排异方法。”
我说：“阁下，这是不可能的。”
移植专家说：“是的，刘医生，我们的研究不成功。”
我说：“阁下，既然不成功，为什么还要搞器官移植呢？”
移植专家说：“刘医生，医学是公益事业，但也有利益问题。”
我说：“阁下，医院的医生。”
移植专家说：“是的，刘医生，医院不允许搞器官移植。”
我说：“阁下，说白了，你搞器官移植是为了挣钱。那么你挣谁的钱呢？”
移植专家又笑了：“刘医生，我们挣富人的钱。”
我说：“阁下，富人也是人。”
移植专家说：“可是，刘医生，我们医生也需要钱。”
我说：“阁下，你很坦率；不像有些医生想作婊子，又想立牌坊。”
移植专家狡诈地笑了：“刘医生，我很想知道，不要利益的医生怎么维持生活？”
我说：“阁下，过去我们中医都是地主、资本家，现在我也是一些公司的董事；这就叫以副养医。”
移植专家说：“刘医生，你认为不能利用医学谋取利益吗？”
我说：“是的，阁下，如果士兵利用战争谋取利益，那么就叫土匪；如果官员利用公务谋取利益，那么就叫贪官；如果女人利用性交谋取利益，那么就叫婊子；同样的道理，如果医生利用医学谋取利益，那么就叫土匪、贪官、婊子。”
移植专家说：“刘医生，你们中医很讲道德。”
我说：“是的，阁下，医生必需是精神贵族，凡夫俗子不能当医生。其实，你们美国的官员都有自己的公司，你们美国的医生也都有自己的公司；为什么你没有自己的公司？”
移植专家说：“刘医生，我有自己的公司；我还想利用器官移植多挣一些钱。”
我说：“这样不好，阁下，如果我们放弃利益，那么医学就会发展。”
这里又出现一个卖油娘子水梳头的问题，这就是许多西医不使用手术放疗化疗，去治疗自己的癌症！
然而这不是新鲜事。我曾经听一位中国的化疗专家讲课，他把某种化疗药物讲得头头是道，最后他笑了：“诸位，如果我得了癌症，那么宁死也不用它。”
听课的人都会意地笑了；然而我觉得这是刽子手的狞笑，我的全身起了鸡皮疙瘩。
是的，如果一个中医找西医拍片子，又找西医化验血像，还找西医接生孩子，那么这不是怪事；因为中医强调只会治疗慢性病。
但是如果一个西医不愿意切除自己的癌块，也不愿意给自己使用放疗化疗，更不愿意给自己移植器官，那么这就是怪事了；因为西医标榜自己是通治百病。
然而西医找中医治疗自己的慢性病，是司空见惯的事；不仅中国有，而且美国也有；甚至号称正统的澳大利亚西医也是如此。
这是因为西医知道，不能给自己使用*药，也不能让自己的身体接触放射物质，更不能使用伽玛刀给自己打一个孔，因为这是强壮如牛的小伙子都不能忍受的痛苦。
甚至西医的趾甲发生了嵌甲，自己都舍不得拔掉，而要去找修脚师傅整治；但是他们知道三分治七分养是安全的。
这说明有些西医具有双重疗法，一个是针对病人，另一个是留给自己；为什么己所不欲而强加于人呢？因为有些西医忽视了作为医生的道德观念。
可笑的是，我们有些病人把西医奉若神明，但是谁也不想一想，医生给自己使用这些方法吗？这就是俗家的迷信；而不能以不懂医去敷衍塞责。
不能爱人者，岂能爱己；不能爱己者，岂能爱人。
医德不仅仅是要红包的问题，还有一个治疗方法的问题；如果我们不要红包，但是把病人往死里治；那么同样是无德。
遗憾的是，许多医生既要红包，又把病人往死里治；这叫什么？父亲说：“想发财的大夫，是缺了八辈德了；你等着，如果没有报应，那才是佛爷瞎了眼。”
因此人类的兽性在治病的过程中，可以看得很清楚。然而医务人员不是傻子，他们在大学里已经学过致命的*付作用；因此不要揣着明白装糊涂。
我给他们讲医德课，就说一句话：“诸位，病人就是你爸爸、就是你媳妇、就是你儿子、就是你自己；是让他们好好活着呀，还是往死里治，你就看着办吧。下课！”
（2）七不治是太医养生的一个重要理念。
七不治的产生基础就是病是自家生；其中心思想是说，病人因为糊涂而生病，而医生不能跟着糊涂；过去的不良生活方式，已经造成严重中*的病人，是无法挽救的。
刘纯在《误治余论》里说：“医工并非万能。”
也就是说，医生有选择病人的权力；进一步说，医生要有自知之明；医生不是土地爷，不能有求必应。换句话说，医生应当让该死的人死去。
一个汽车修理工，不能修理任何汽车；因为有些汽车应当报废。一个泥瓦匠，不能修理任何房屋；因为有些房屋即将坍塌。一个消防队，不能抢救任何火灾；因为有些火灾暗藏炸药。
医生也是如此，对于一些不可救药的病人，只能婉转而坚决地谢绝治疗；遗憾的是，无论是中医教学，还是中医临床，谁都不谈这个问题。
现代中医之所以处境很难，就是因为经常收治已经被西医治得病情垂危的病人；这些病人快死了，谁接诊谁就是找麻烦；因此现代中医总是受到攻击。
公元前4世纪的中国名医秦越人、即扁鹊，就说医生应当有六不治：
①“骄恣不论于理。一不治也。”就是对于蛮横无理的病人,医生不要治。
②“轻身重财。二不治也。”就是对于要财不要命的病人，医生不要治。
③“衣食不能适。三不治也。”就是对于饮食无常的病人，医生不要治。
④“阴阳并脏气不定。四不治也。”就是对于病情危重的病人，医生不要治。
⑤“形赢不能服药。五不治也。”就是对于身体极度瘦弱的病人，医生不要治。
⑥“信巫不信医。六不治也。”就是对于相信*神的病人，医生不要治。
⑦六不治的理念在传承了多年之后，到了公元15世纪，太医刘纯又增加了一条：“人无胃气不治”。
合起来总共是七不治。
如何一个医生不懂七不治，那么就是一个糊涂人、就会麻烦不断、就会自毁前程；说白了，这不是一个合格的医生。
（3）如何用现代医学的观点分析七不治?
①对于蛮横无理的病人，医生应当拒绝治疗吗？
是的,医生必需辞不治。
什么叫蛮横无理？
首先一个蛮横无理人不懂前程就是死亡，他们是自己应当永生概念的奴隶；于是他们不是一个自由人，他们拒绝承认病是自家生，他们把得病看作是人生意外的倒霉，于是整天哀叹。
其次一个蛮横无理人不懂自己与其他人平等，他们认为自己的生命高于别人、包括医生；于是他们鄙视其他病人、包括医生，恨不得其他病人都死去，而让医生给他一个看病，甚至不顾医生的死活，想什么时间看病，医生就得看。
另外一个蛮横无理人不懂自己与医生是恩爱的关系，他们认为自己有病就应当得到医生的治疗；其实医生也是人，而人是有感情的，因此医生拒绝给徳国*子、日本*子、汉奸、贪官、土匪、流氓、娼妓看病是很正常的。
也就是说，蛮横无理就是没有道德信仰，由于他们没有自由、平等、博爱的基本观念，因此是人类的糊涂虫。
由于这些人往往把慢性病的发生、发展、恶化的原因都归结为医生的错误；因此把糊涂虫看好了，他们还是糊涂虫；把糊涂虫看坏了，糊涂虫就会咬人，所以医生不能给糊涂虫看病。
怎么办？医生也要装糊涂！我经常对这些人说：“不要认为我的方法好；这是古代的笨办法，我只是介绍一下；医院都会治癌症，各有各的特点。”
有些人说：“医者父母心，”；错了，这是半句话。应是：“医者父母心。病家儿女情。”
也就是说，医生要把病人当成儿女一样去慈爱，病人要把医生当成父母一样去孝敬；这才是理想的医患关系。
然而如今谁把医生当成父母？因此医生也不必把病人当成儿女；更何况，我是家族保健医而不是为社会服务的医生。
②对于要财不要命的病人，医生应当拒绝治疗吗？
是的,医生必需辞不治。
许多中国人至今认为医德高尚，就是治病不花钱。错了，古今中外，除了急性病之外，治疗慢性病都要自己掏钱。
七分养需要自己掏腰包去熬肉汤、榨果汁，这是不菲的开销；然而有些人不愿意自己掏腰包，倘若不能报销，那是绝对不干的。
要知道，尽管每个美国人都享受公费医疗的，但是美国平均每个人每年防治慢性病的费用是0美元；而我们中国人不是每个人都享受公费医疗，可是平均每个人每年的自费医疗只是元人民币。
由此可见，有些中国人的自我保健意识很差。如果不进行七分养，那么怎么能治病呢？
因此医疗费昂贵不是中国医疗改革失败的原因，真正的原因是放弃了预防为主的方针，企图让医生包治百病；如果不改弦易辙，那么无论怎么改革依然会失败。
我们必需明白，身体是属于自己的，而不是属于国家、公司的；因为国家、公司要使用你的身体，所以他们要掏使用费，这就是工资。如果你的身体是属于国家、公司的，那么他们何必给你掏使用费呢？
有人说，现在医学发达了，七不治已经过时了。错了，医生还要遵循这个原则，而且中国医生是遵循拒绝治疗要财不要命的病人的模范；是啊，即便是车祸受伤要死的人，随身不带几万元押金，中国医生也会袖手旁观。
因此中国人不必攻击七不治，中国医生就是无师自通的好学生；中国人记住了，随身要带着储蓄卡，内存几万元人民币，否则万一受伤，就会沾上要财不要命之嫌而把命丢了。
③对于饮食无常的病人，医生应当拒绝治疗吗？
是的,医生必需辞不治。
有些人的生活习性已经多年养成，俗话说：“江山易改，本性难移。”因此有病之后是不可能一下子改的。
拿喝水来说，这是一个很容易被忽视的问题，谁能养成早晨醒了喝一升水的习惯呢；然后每逢双小时喝半升水，一天要喝四升水？但是许多病人、尤其是许多老年病人经常忽视这个问题，他们只是渴了之后才喝几口水；于是他们的胃气、血糖、血粘度、血脂在所谓的七分养之后依然如故。
为什么要强调每天喝四升水呢？因为人是水做的，在缺水的状况下，人的一切代谢无法进行。当然还有其它的饮食习惯问题，也是医生拒绝治疗的理由。
不过，对于饮食无常，还应当理解为饮食质量不正常；这是因为大陆的空气、水源、食品从20世纪80年代就被严重污染。一个从小就呼吸有*空气、从小就喝有*水源、从小就吃有*食品的大陆人，其慢性病越来越难治。
我也发现大陆年青人的癌症，比中老年人还难治，其原因就是他们的身体从小就被*化。
④对于病情垂危的病人，医生应当拒绝治疗吗？
是的,医生必需辞不治。
疾病、尤其是许多慢性病，不是一下子形成的；也不是一下子病危的。
也就是说，人是不容易死的；除非吃了*药、使用了有害疗法。动物的生命力是很强的，动物的死亡有四种情况：心跳停止、脑损伤、呼吸停止、大出血。进一步说，如果不刺中心脏、不砍脑袋、不窒息、不放血；那么动物不易死亡。
换句话说，病情垂危病的病人虽然没有被刺中心脏、没有被砍脑袋、没有被窒息、没有被放血，但是他们都是因为吃了*药、使用了有害疗法而造成了心、脑、肺、造血器官的致命伤。
而挽救心、脑、肺、造血器官的致命伤是不可能的，因此哪一个医生抢救病情垂危的病人，都必需让家属签字；其目的就是死马当活马治，死了也就死了。
有人说，外国的社会保障十分好。错了，外国不是糊涂虫的天堂；外国医院的社区医生严格把关，经常拒绝一些垂危的慢性病人的求救，理由是不能浪费国家的医疗资源；以至于一些晚期癌症、尿*症、肝硬化的病人死在家里。
医院是收留垂危的慢性病人，但是必需是会员；而高额的私人医疗保险费，只有千百万美元的富翁才能光顾。
请注意，病情垂危与病情危重是两个不同的概念。
病情垂危是不可逆转的临床症状，例如：一个人被轧成了排骨块、一个人只有出气而不进气、一个人的全身器官已经衰竭等；
而病情危重是可以逆转的临床症状，例如：一个人出现了多发骨折、一个人出现了呼吸困难、一个人的一个器官出现了功能衰竭等。
⑤对于身体极度瘦弱的病人，医生应当拒绝治疗吗？
是的,医生必需辞不治。
所谓身体极度瘦弱就是指皮包骨的病人，也就是没有大量肌肉的病人；这种人平常不注意摄入大量的蛋白质，也不爱锻炼身体，因此身体没有通过肌肉把蛋白质储备起来。
而蛋白质是生命的本质，也就是说，没有大量肌肉的身体，其内脏器官也没有大量的平滑肌；实际上，其心、肺、胃肠的功能已经很微弱了；说白了，这是一个非常脆弱的玻璃人。
一个玻璃人又得了病，怎么办？稍微一碰就摔碎了，因此明智的医生不要碰他们。
⑥对于迷信*神的病人，医生应当拒绝治疗吗？
是的,医生必需辞不治。
普天之下没有*神，我们刘家从来就讨厌*神之说。有些人不相信西医，也不相信中医；而是以医生为辅，以算命、看坟头、拜*神、按巫婆、神汉的指示去办。
如果拜*神只是个人的精神依托也不要紧，他们自己死了就死了；但是他们的最终目的是要借*神而控制别人，这是非常危险的。
你看，没有一个迷信*神的人不宣传*神的神秘力量，这些人不是打肿脸充胖子，说已经驱除邪气了，不必请医生就会好了，就是喝符水、吃灵丹妙药，要不就是把疗效归结为神灵的暗助；其结果使得不了解真相的人去盲从，更使得后代、家庭、公司不再努力克服困难，而陷入不可自拔的困境。
有人说，一些巫婆、神汉的指示还是很灵的。错了，任何事情的成功都有个人努力与机会的两个方面，有些人尽管很努力，但是没有机会，因此不会成功；然而机会不是巫婆、神汉的制造，而是充满了偶然性。
世界上的偶然性很少，你得不到这个偶然性，自然不会成功；求巫婆、神汉何用？没有机会怎么办？要积极创造机会，并且耐心等待机会；如果机会没有来临，就修身养性，因为性命很长的人得到机会的几率要高一些。
迷信*神的现像至今无论是在中国还是外国、无论是在城市还是农村都是非常流行，也不分地位高低、文化层次；也就是说，迷信*神不是文盲的愚蠢，而是因为这些人不懂得只有自己才能救自己，而在无助之中，希望神*暗助活人。
许多大陆人迷信咒语，认为在千里之外念咒语就能加害于人。糊涂！打手机都得需要电池有电、网络天线、卫星转播，那么咒语通过什么传递呢？可见这是可笑的！
还有些人迷信死去的亲人托话，死人怎么会托话呢？是靠电报、传真、电话？只是巫婆、神汉的昏话！当然每个人都有自己的选择，随他去吧。
也就是说，迷信*神只是无助的选择；然而巫婆、神汉的生意很红火，这说明在无神论的中国，在不可抗拒的天灾人祸面前，有神论依然大肆流行。
刘家历来不信*神；对于胆敢散布*神之说的族人，按妖言惑众论处，要掌嘴八十；不过，我们不应当把瑜珈功、禅坐视为迷信*神，也不能把许多民族医学的心理疗法视为迷信*神。
有人把西医称作天使，其实这就是迷信*神；因为天使就是*神。因此我们也可以把迷信西医的人，称作迷信*神的人；又因为大部分中国人迷信西医，因此我们可以说大部分中国人迷信*神。
⑦对于已经丧失胃气的病人，医生应当拒绝治疗吗？
是的,医生必需辞不治。
这是因为“有胃气则生。无胃气则死。”没有饥饿感的人超过百日就会濒临无法挽回的死亡；下一步就会出现蹭步的症状，再下一步就会出现地陷的症状。
所谓蹭步就是此人用脚后跟挪动走路；而地陷则是此人只要闭上眼睛，就会感觉大地向下沉降，因此就会出现循衣摸床的举动。
循衣摸床就是此人躺在床上，由于感觉大地在向下沉降，于是他的双手就会不自觉地沿着衣服找床铺，这是要离开床铺躲避的意思；甚至会死命地抓住护理人不放。
请注意，地陷不是做梦而是一种感觉；据说，日本医生发现许多过劳死的年青人，在生前就医的时候，经常叙述刚躺在床上闭着眼，就感觉床铺向下沉降，于是就急忙睁开眼睛；这种感觉持续不了几个月，于是年青人就过劳死了。
地陷更多的情况是出现于没有饥饿感的人，他们可能是小孩子、年青人、老年人，在平常可能没有所谓的慢性病。
之所以出现地陷的感觉，是因为此人已经不能摄入足够的营养而筋疲力尽，无法支撑自己的身体。
这就是人们常说的猝死、累死了、油灯耗尽、无疾而终、心脏骤停。
因此《*帝内经》说的“有胃气则生。无胃气则死。”是颠扑不破的真理；而太医刘纯说的：“胃气者知饥也。”更是一个形象的注解。因此平常不养生，就会出现许多意想不到的怪事。
然而人不出现尸斑，就不能断言死亡。
也就是说，如果我们把心电图出现直线、瞳孔散大、停止呼吸的人宣布死亡，并且立即堵塞口、鼻、肛门、阴道，然后冰冻起来，那么这是不明智的；
如果我们把失去自主呼吸、失去自主心跳、处于昏迷壮态的人，宣布是脑死亡，而在麻醉下取走他的器官，那么也是缺了八辈子大德。
实际上，许多被宣布是脑死亡的人又慢慢地复活了；这就是古人要停灵七天再埋的道理。
顺便说一句，古人在停灵七天的时候，不给死人睡枕头，而是把枕头垫在脖子下面，其目的就是让喉舌处于拉伸状态，不阻碍呼吸。
这个细节很微妙，有的假死之人，竟然恢复了自主呼吸。
总之，七不治就是不给蛮横无理、要财不要命、饮食无常、病情垂危、身体极度瘦弱、相信*神、丧失胃气等七种人看病。
这是太医养生的重要观念；因为医生不是万能，所以医生有选择病人的权力。
父亲说：“不要见了病人格外亲，他求你的时候是孙子，他告你的时候就是爷爷。”。
是的，病人因为糊涂而生病，生病之后还糊涂就会给医生惹麻烦。
七不治是警告医生不要作无用功；这也是儒家常说的：“知不可为而不为。”
一个强盗抢了银行，他哀求法官饶命；法官能把他无罪释放吗？一个丈夫杀了妻子，他哀求法官饶命；法官能把他无罪释放吗？一个官员贪污了公款，他哀求法官饶命；法官能把他无罪释放吗？
同样的道理，一个人平常不养生，有病就不轻；大自然能够让他继续生存吗？不能！许多中国病人怕死，然而该死还得死；只有死亡才能偿还胡吃海塞、*博嫖娼、恣意妄行的错误。
（4）许多医生干了一辈子，却不知自己是干什么的。
许多医生认为医疗事业是有求必应的慈善事业。其实不然，急性病应当救死扶伤，实行人道主义；而慢性病却是病是自家生，是咎由自取，应当由个人负责解决。
也就是说，作为一个医生，该出手就出手，不该出手就别管。
我历来让本院的西医主治急性病，让中医主治慢性病；而对急诊室下的口头通知却是：“遇到自杀者，只开弓不放箭。”因为自杀也是一个人的权力，不能违背自杀者的意志。
这就是太医刘纯在《情欲百忌》里说的：“若断无生还之机。宜自经而不失英气。故求生无望者死。”
请注意，太医刘纯不主张安乐死，而主张自杀；也就是说，一个病情垂危的病人上吊自杀是英勇的；这在国外是常见的，而在大陆却罕见。
七不治没有违背救死扶伤的原则，因为医生治病的目的是为了保障病人的生存质量和自然寿命；如果医生不能达到这个目的，那么就失去了救死扶伤的意义。
因此医生能治则治，不能治就不要碍于情面，否则自取其辱。医生最起码是中专毕业，甚至是学士、硕士、博士，为什么要当替罪羊、当出气筒、当倒霉蛋呢？为什么要让一些没有文化、没有技术、没有教养的人指着鼻子骂呢？
病人找医生看病的目的，也是为了保障自己的生存质量和自然寿命；如果不能达到这个目的，那么就失去了找医生看病的目的。
因此病人不能认为医生辞不治，就痛骂医生是大骗子、伪君子、冒称名医后代、伪造历史、假太医、见死不救等指责。
可是反过来，如果医生不加选择地收治病人，那么结果又是怎样呢？
据说近几年来，医院发生医疗纠纷66起，医院事件5.42起，打伤医师5人；甚至还有的医生被病人打死。更有甚者，中国一些报纸可以随便造谣惑众、煽风点火、漫骂医生而不受查处；说明医生在中国已经是臭名昭著的职业。中国社会已经把医生整体妖魔化，医患矛盾变得一触即发；这是古今中外没有的怪事。
最近福建一名享受国务院特殊津贴的专家在坐诊时，竟被自己的病人用刀捅死；更加耐人寻味的是，人们对于遇难的医生并不同情。在网上多条评论中，有80％的评论是理解患者，而对于遇难的医生则进行质疑和批评。
有人说，我对于中国病人十分冷淡。是的，大多数中国病人是属于七不治的人；而且他们不懂病是自家生。
有人说，你看病不要钱就是医德高。错了，我不以看病为生。
我为什么要免费给中国人看病呢？我为什么要免费回复中国人的电子邮件呢？我为什么要免费回答中国人提出的问题呢？只是谨遵太祖遗训：“但作好事。莫问前程。”
（5）病是自家生及七不治，是我们应当研究的内容。
目前中国社会之所以把医生整体妖魔化，不是因为医生的职业不好，而是因为许多病人不懂病是自家生：医生也不懂七不治；当然，医生也不能生硬地推脱病人。
自古以来，太医刘纯就主张让蛮横无理的病人另请高明，让垂危的病人七分养以延缓生命。
是啊，有一个人经过各种治疗已经出现如下症状：
①酒精性肝硬化(失代偿期)、脾亢、食管静脉曲张、腹水；
②冠心病、心绞痛、心律失常、房颤、心功能III级；
③先心病、二尖瓣前叶裂、二尖瓣脱垂、二尖瓣关闭不全；
④慢性肾功能不全(氮质血症期)；
⑤糜烂性胃炎；
⑥慢性胆囊炎；
⑦左肾囊肿、前列腺增生；
⑧酸碱失衡；
⑨轻度贫血；
⑩肠道感染。
这就是一个垂危的病人！找我来治，怎么办？只能让他使用七分养，去拖延死期临近。
活不了就是活不了，应当如实告诉家属；这在国外是很正常的。但是在中国却挨骂，因此找我看过病的人有哭有乐；甚至有人出门就骂我大混蛋。中国人真会演戏，我说他活不了；那满脸的客气劲儿，立即变成了凶神恶煞。
当然也有些癌病人看似不治之症，但是未去胡折腾，而且体质很好，心态也好，于是我说：“屁大的毛病，按照养生之道去做，再活50年没问题。”。
我之所以如是说，并非宽慰病人，因为癌同痔疮；而且人类的自然寿命是岁，因此这些癌病人按照养生之道去生活，只需减寿十岁而善终。
应当指出，古代的民间医生也有辞不治的观念，不过他们是用开处方的方式隐晦地说明无药可治；例如在处方中写出蛐蟀一对（原配）、山参一两（千年）、龟板半斤（万年）等等。明眼人一看就知道这个病是无药可治了，因为这种药是不存在的，于是就会连声谢谢告别医生；双方心知肚明，死在不言中。
但是偏偏有一些肤浅的酸文人，大骂特骂哪有原配一对的蛐蟀？哪有千年的山参？哪有万年的龟板？他们不懂中医文化的内涵，于是就说中医瞎胡闹。
为什么民间医生不明说呢？是的，不能明说；因为如果当面说出垂危病人必死，那么民间医生就要挨一顿臭骂，甚至要挨一顿老拳；尤其是到病人家里出诊挨打也是白挨，因此这是民间医生自我保护的方法。
不过，古代民间医生这种无药可治的表达方式，在目前是行不通的；一个是垂危病人已经不懂这是无药可治的意思；再一个就是药舖老板会拍着胸脯说：“经过专家用科学仪器鉴定，这对蛐蟀是原配的、这个山参是千年的、这块龟板是万年的；这些东西很贵，您带了多少钱？”
有趣的是，不仅许多古人会用中药名子传情，诸如妻子赠给远方的丈夫一味“当归”、丈夫回赠在家的妻子一味“相思子”、表达彼此的爱情；即便是特工也会书写一个中药处方：“余粮石一两，车前子一两，八月扎一两，三七一两，乱发一两。”发出：“粮车八月三日出发”的情报；而且太医也会出示一味药材“没药”向询问皇帝病情的权贵，发出皇帝死期临近的信号。
中医文化的内涵很深，隐情都在不言中，许多人不懂。
（6）我为什么不说病人是上帝？
我常说，医生要把病人当作皇帝！为什么不说病人是上帝呢？
这是因为古今中外，官府总把病人当成弱势群体，而医生总是倒霉蛋。虽然残害太医的时代已经过去，但是现代医医院的大门，另一只脚踩着法院的大门；尽管有些医生的心眼很好，技术也过硬，但是秀才见了兵，有理说不清。
由于任何人都不会因为垂危病人的死亡，而责备亲人的生活错误，因此医生往往是替罪的羔羊；所以现代医生要学会表达辞不治的技巧。
俗话说：“伴君如伴虎”，中国目前正在重演皇帝杀太医的历史；当然现代的皇帝是广大的患者，而倒霉的是医生；结果有八成医生不愿意再当医生。
是啊，年，有一个患胰头癌的病人，已经不吃不喝三个月处于恶病质状态。他突然发烧了，病人家属要求我给开点儿中药退烧；我说不会治，病人家属骂我见死不救。
于是他们另找一位西医，肌肉注射一支安乃近；结果病人在一个多小时之后就死了。病人家属立刻与这位西医翻脸无情，硬说他一针把病人打死了；气得这位西医直打自己的嘴巴：“真是好心当成驴肝肺了。”
最后兰州市卫生局鉴定是肌肉注射安乃近，造成了出汗不止的虚脱，该医生未能及时抢救而造成了病人死亡，因此给予该医生降一级工资的处分。
你看，这位西医倒霉不倒霉？其实这样的医疗纠纷很多，只是局外人不知道而已。
是啊，病人把医生当成了救命的稻草，找医生看病是赏医生脸；医生把病人当成了财神爷，见了病人格外亲；然而病人是翻脸无情的人，医生也不是神仙，因此双方的误解就是事后的祸根。
也就是说，医生要作谦谦君子，不要作有求必应的土地爷；因为一个人有病了与医生真的毫无关系，医生不能让病人抓住任何把柄。更何况，现代中国病人会使用隐形录音机、隐形照像机、隐形录像机去偷拍偷录，可见早有闹事的准备；而医生却浑然不知。
据说，在中国万医护人员当中，目前已经有40万人放弃行医；绝大多数在职医生是在做买卖、准备出国、准备退养；因此他们根本不关心什么医疗改革，他们上班是在照本宣科，根本不动脑子。
为了防止医闹，如今的医生更加谨小慎微，动不动就开出一系列莫名其妙的检测单；因此目前医生已经不是单纯的为了挣钱，而是重在防止医闹；但是这种滥用检测单的后果，却更加重了病人的负担。
你看中国的医疗水平是在整体下降；不过下降还算好的，再过几年，中国就会缺少医护人员。其实，绝大多数外国人不愿意当医生，这个风气必定会刮到中国；到那时候，你想打骂医生都找不着他们了。
世界各国都缺少医生，其原因是费力不讨好；不如当个白领。据说，医院的病人太多、没有床位、缺少医生，医院拒绝接收病人；这是日本医疗系统如今面临的困境，也是中国的未来。
（7）怎么对待垂危病人？
自从现代医学使用ICU监护室抢救病人之后，这种极其昂贵的抢救垂危病人的方法，就被医生广泛地滥用。
①垂危病人已无生存的希望，还是被医生安排住在ICU监护室里。
②手术之后的病人，一律被送到ICU监护室；甚至一个阑尾炎术后的病人，也被监护三天。
③凡是心电图可疑不正常的病人，一律被送到ICU监护室；甚至一个感冒病人，仅仅因为心电图可疑不正常，也被监护起来。
④有钱有势的病人住院，不管是什么病，一律被医生安排住在ICU监护室里。
⑤事关纠纷的病人住院，一律被医生安排住在ICU监护室里。
⑥慢性病人住院，一律被医生安排住在ICU监护室里。
⑦百岁老人住院，不管是什么病，一律被医生安排住在ICU监护室里。
⑧有钱有势的孕妇要生孩子，也被医生安排住在ICU监护室里。
⑨植物人也会因为家属的要求，而被医生安排住在ICU监护室里。
⑩凡是家属要求格外照顾的病人，都会被医生安排住在ICU监护室里。
医生为什么如此滥用ICU监护室呢？是真的对于病人负责吗？错了，告诉你，医生仅仅是为了钱。因为ICU监护室使用了心电监护、呼吸机、血氧分析、静脉高营养等手段，当然其费用是极其昂贵的。
但医院，都不准滥用ICU监护室；因此这种滥用ICU监护室的现医院。医院滥用ICU监护室的现像却十分严重，医院都是自负盈亏，医院。
医院滥用ICU监护室的现像十分普遍；医院趁火打劫，也令家属叫苦不迭。这是最令家属恼火的问题。因为家属是什么都不怕的，但是几百万元的监护费，确实令家属胆寒。医院是土匪绑架。
错了，医院是土匪呢？医院有三个不同：
①土匪是悄悄地绑架你的亲人；而病医院ICU监护室去的，并且签字画押。
②土匪绑架亲人之后，一般要求家属一次性赎金；医院把病危的慢性病人关在ICU监护室里，是要求家属不断地交费。
③土匪收到赎金之后，就会立刻放人；医院不断地收费之后，却放出一个尸体。
要知道，土匪收到赎金之后，一般是不会撕票的；医院收钱之后，为什么要给家属一个尸体呢？医院的不对了。也就是说，医院不如土匪；当然，我不是夸奖土匪讲信用，医院更不是东西。
垂危的病人，他们处于生不如死的状态，他们是十分痛苦的，他们希望快一点儿解脱。但是家属与医生却不让他们解脱，这就叫活受罪。
家属为什么让病人活受罪呢？据说，病人活一天就是家属的福气；其实不然，这是把福气建立在别人的痛苦之上。
医生为什么让病人活受罪呢？道理很简单，这就是趁火打劫；医生把病人放在ICU监护室里，每天收着高额费用，并且胡乱用药。
据说，病人每个月要用1顿血液输血；病人每天要用多瓶生理盐水输液；甚至病人死了之后，还要做多次血、尿、便化验。
倘若家属提出异议，那么医生就会斥责家属：“病人都这样了，你们还舍不得掏钱！”但是如果家属“大夫，什么时候是个头啊？”那么医生就会说：“也许、可能、说不准，你就把钱准备好吧！”听这口气好像是绑架；其实，这就是变相的绑架。
然而这种文明的绑架案，警察是不管的。那么，医院绑匪呢？很简单，告知无钱。你看，医生一听说没钱，就会立刻失去斯文；他们就会气得脸红脖子粗。当然如果医生被气出毛病来，那么院长是不会让他们住进ICU监护室的。
垂危的慢性病人，需要抢救吗？
刘纯在《误治余论》里特别强调：“人无胃气不治。”。
这个原则不仅适用于老百姓，也适用于皇帝。因为慢性病人出现了病危，往往是胃气已绝；人无胃气必死，因此抢救是徒劳的。
因此当皇帝长期吃炼丹而发生病危之后，太医会理直气壮地拒绝抢救；而皇帝死后，太医也不会受到任何惩罚。
例如：明朝泰昌皇帝朱常洛，生于年；年8月1日当了皇帝。但是在一个月以后，即同年9月1日病死，这是一个长期吃炼丹而引发病危的案例；也是在历史上，太医辞不治的典型案例。
朱常洛本来有8个妻子，当了皇帝之后马上又娶8个妻子，由于宣淫而身体虚弱，一口饭也吃不下去，处于奄奄一息的状态。
当时的太医是刘沰，字广明，号可久老人，是刘纯的第8代承袭人，他生于年，卒于，享年岁。刘沰诊视皇帝病情之后，认为胃气已绝，不会生存，因此拒绝治疗；在皇帝的母妃的坚持下，刘沰开了养生的开胃汤，并且让皇帝喝肉汤、喝果汁。
但是皇帝的母妃认为刘沰的方案太缓而不用；竟然让宠信太监崔文升给予泻药，使得皇帝从14日开始，每天腹泻三四十次。
30日下午，怕死的皇帝，又不顾太医刘沰的反对，坚持要吃鸿胪寺丞李可灼晋献的丹药红丸；于是在第二天凌晨6点左右，朱常洛就大口吐血而死。享年只有38岁。
然而泰昌皇帝的死，与太医刘沰没有一点儿关系。为什么我知道这事呢？因为刘纯的第7代后裔——刘樯，享年92岁，医院惠民药局的付使，十分详细地记录在案。
然而新皇帝朱由校上台之后，却要追查父皇的死因；于是太监崔文升被发配到南京、寺丞李可灼被流放到辽东。但是太医刘沰，却被医院院使。
虽然新皇帝朱由校是非常愚蠢的，他宠信太监魏忠贤，造成了民不聊生；但是他始终痛恨太监医工崔文升、寺丞李可灼。因为朱由校认为即便父皇该死，也不应当在痛苦中死去；而这两个人却加重了父皇的痛苦。如果采纳太医刘沰的方法，那么父皇就会多活一些日子。
你想古代的皇帝都是如此明白，为什么有些现代人却如此糊涂呢？
这是因为许多人认为医生应当抢救垂危病人，但是他们却忘记了抢救的目的是什么。要知道，抢救的目的是为了保住性命，而不是为了多活几天。而为了多活几天，可以采用其它的办法；不能傻子认一门。
实际上，在ICU监护室里，医生把病危的慢性病人身体按装几个导管，不许病人与家属接触；病人的心态与身体是十分痛苦的，他欲哭无泪；而且死去的时候，身边无人送终，他是死不瞑目的。
为什么让病人带着伤口走呢？为什么让病人不留遗言就走呢？为什么让病人身边无人守候走呢？这就违反了人伦。
当然太医也不能明说垂危病人该死，而是让病人使用七分养，过百日再看；然而这不是把病人拖死，而是拖延死期临近。
实际上，许多垂危病人就是在七分养百日左右死去的；当然明白人会感谢没有人财两空，而糊涂人就会大骂七分养骗人。
这就是我强调七分养必需三个月之后，再考虑三分治的隐衷。
实际上，许多人发来电子邮件说：“我爷爷不吃不喝几十天啦，你快告诉我怎么办！”、“我奶奶肝昏迷啦，你有什么高招？”、“我爸爸快不行啦，你快给我想想办法！”、“我妈可能活不了几天啦，求求你救救她！”、“我孩子才六岁就得了急性白血病，化疗以后昏迷一个月啦，你替我拿个主意。”、“我老公肺癌，放疗以后喘不出气来，你快告诉我怎么办？”等等都是糊涂人，我们只能告知用七分养去拖延死期，这就是一些中国人大骂我们骗人的原因。
（8）七不治是否会阻碍医学的发展。
有人说，医生这不治、那不治，医学就会停止发展。错了，医学本身就是一门失败的技术。
作为一个运动员，其竞赛的最好成绩，往往是失败之后的成绩。比如，一个跳高运动员，他能够拼命跳过两米多，但是他无论如何也跳不过三米，于是他的最好成绩就是两米多。又如，一个举重运动员，他能够拼命举起一百多公斤，但是他无论如何也举不起二百公斤，于是他的最好成绩就是一百多公斤。再如，一个短跑运动员，他能够拼命跑出十秒，但是他无论如何也跑不出八秒，于是他的最好成绩就是十秒。也就是说，体育成绩是失败之后的成绩。
医学也是如此，医学技术也不能满足人意。我们必需明白，尽管医学技术是在不断变化之中，而且出现了各种各样的新技术；但是除了预防、诊断、手术、抢救水平的提高之外，我们治疗慢性病还是采取了古老的办法。是的，几百年以来，有很多医生不服气，有很多病人也不死心；然而他们都失败了。因此医学与体育一样，是一门失败之后的技术。
不过，只要没有人超越，那么体育成绩可以存在几百年。而医学不能，因为医学不能保证让人活到几百岁。如果医生真是万能，什么样的病人都能起死回生，那么地球就会被人类踩塌；阿弥陀佛，该死就得死，自作孽不可活。
总之，中国属于七不治的病人太多，因为他们不懂病是自家生；因此我们要躲着他们走。
有些医生之所以敢于收治垂危病人，无非是打着救死扶伤的大旗，而大旗之下却是一个斗大的钱字。
真所谓：
医生本是指路人，莫说自己很高深；
病人好坏靠自己，天下没有救命神。
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