顿龙盲派梅花易数与六爻网络班招生简章
编辑/顿龙国学
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本期网络学习班学习时间公历年10月1日开课
老学员可以随喜复读！
详细了解请看以下文章??……
1开班缘起自盘古开天，三皇五帝至今，遗留下各种各样的秘术奇招，为各派秘不外传的秘法，从不惊现世间。当今易学浩如烟海，变化万千，顿龙老师为传承易学文化，以多年盲派梅花易数与六爻的教学经验，感悟易学入门难，难在易学并非经过三五日的短期培训，便可以掌握预测吉凶祸福的预测之术，顿龙老师决定效仿古人，徒从师、师带徒的教学形式，传授梅花易数与六爻秘法，亲自带徒实战教学。
2盲派梅花易数介绍卜筮者，隐君子之所讬也，昔严君平卖卜成都市，与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，君子以为得作者之意，不啻登太皥氏之堂，而耳提面命焉，古之圣人，所可与人言者，未尝不竭其辞，而有不可以正告天下者，则必有所讬以行之，后之君子，不察其意，而以是为吉凶悔吝之末数，非正道明谊者之所究心，则惑矣，吾友曹横琴氏，得其家君游南子之传，概群迷之不旦，悼筮法之中衰，于是上究连藏，下逮京焦，傍通壬甲，广采占歌，作为易隐，凡十万余言，噫，可为博矣，夫象数变而理不变，九六殊而旨不殊，一也，四十九也，三百六十也，四千九十六也，由是而之万亿也，一而已矣，即由是而之天地之赜也，万物之众也，典坟丘索之浩渺也，亦一而已矣，傅曰，变化云为，吉事有祥，象事知器，占事知来，又曰，天地设位，圣人成能，人谋*谋，百姓与能，夫圣人之所以能若此者，岂有他哉，统之理而已矣，由是观之，安知李子之乐卜，赵孟之时卜，襄仲之言卜，子游子夏之威仪卜，沈尹氏之*卜，孔成子之礼卜，不统于横琴氏之蓍卜哉，吾于是而知曹氏之为隐君子也，句章老氏谢三宝撰。
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇，家鸡翼大，飞不如鸟。马有千里之程，无人能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子厄困于陈邦。武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是善良之辈。颜回命短，实非凶恶之徒。尧至圣，却生不孝之子。瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相。孔明居卧草庐，能作蜀汉*师，韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。冯唐有安帮之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎。汉王虽弱，却有河山万里。满腹经纶，白发不第，才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜身于鱼是之间。君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光。地不得时，草木不长。水不得时，风浪不平。人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳。日投道院，夜宿寒窑。布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。上人憎，下人厌。皆言余之贱也。余曰：非吾贱也，乃时也，运也，命也。余及第登科，官至极品，位列三公。有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执载鞭，入则佳人捧袂。愚衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味。上人宠，下人拥，人皆仰慕。言余之贵也！余言：非吾贵也，乃时也，运也，命也。
盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺，此乃天地循环，终而复始者也。
《梅花易数》传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书。相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽；依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。
梅花易数之由来，相传为麻衣、陈奇夷等一脉绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。
其名称的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。
后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。
《梅花易数》根源于《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。
万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。
万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。
3六爻预测法介绍六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于周朝时期。起初是用55根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及测卦当天的年月日的干支，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
爻的本义是“交”、“效”，综横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。
爻（国音姚，yao2;粤音肴，?au），《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会（日月交会投射）。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。钱玄同，郭沫若，潘国静即持此说。
六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法。
在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’（一长横）又称‘九’，阴爻‘--’（两短横，中间有空格）又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。
初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。
由于八卦只能代表八种自然现象,所以要想表示更多的事物或现象,就需要把两个卦组合起来,寓意这八种自然现象组合可生化出更多的自然事物来,这便是“复卦”，一共有八八六十四种复卦，复卦中的两卦按照―上―下的方式组合,位于上面的叫外卦或上卦,位于下面的叫内卦或下卦。复卦共有六个爻位,因此又叫“六爻”。
爻可以理解为“交”,代表世间万物在不断地交流变化,是八卦的基本单位。六爻又可以分为三个部分:初爻、二爻为地;三爻、四爻为人;五爻、上爻为天。这三部分称为“三才”。天之道说的是阴和阳,地之道说的是刚和柔,人之道说的是仁和义。
六爻八卦预测，《周易》已用，但具体起源时期，没有文献说明。
周易说的繁杂的大衍筮法，在五代时期署名麻衣道者的《火珠林》，简化为三枚铜钱法：放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的占卜方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。
梅花易数断卦分析：适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦都有一个动爻，可以用此方法断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。
当今社会国运昌隆，*策清明，易学复兴，爱好者日众，各家易学现于世人面前，但因易学体系宠大，构建完备，入门道路奇曲不明、谜底层层、隐约不显、施用方法要经令人茫然，往往是会者多，而精者稀。
本门所传梅花易数与六爻与当今传统梅花易数绝非相同，而是融合了奇门九宫八卦、紫薇十二宫、六爻体系、八卦体系而自成一体的完整绝学，用此法来推演人生的命运吉凶、财、官、子、禄、妻、宅、兴衰、成败等事，无论是风水布局、改运、催财、催官、催婚、解灾等均有不可思议的神奇效果。
本门所传道家梅花易数至简至易，无论基础深浅，入门均可在极短的时间内完全掌握，迅速成为令人刮目的易学高手。采取口传心授、以心印心的教学方式，让每一位学习者学有所得，得有所用，用之有效。
4学会盲派梅花易数可以做些什么梅花易数之术当今多用于预测吉凶祸福，商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，梅花易数是中国企业家治胜的秘笈。
梅花易数的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，梅花易数都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。
1、企业内外部关系分析，行业环境分析，企业项目选择吉凶分析
2、买房置业，固定资产投资环境分析，选择适合你的店面商铺的奇门正确选择法。
3、当你去办事情，能办还是不能办成，对方是何态度?我应采取什么策略可以转不利为有利?
4、讨债对方有钱没钱?谁去效果更好，对方躲不躲?能给不能痛快给钱?
5、商战运用中，对方可能会采取何策略?我方如何运用奇门遁甲转化对方能量实现双赢?
6、家庭中孩子的表现如何?是贪玩还是努力学习?与老师的关系怎样?违反纪律否?学习成绩如何?是否容易早恋?应该如何用奇门遁甲因材施教在孩子的成长阶段?
7、有凶灾否，出行时飞机，车船安全否?
8、人走失了，在外受苦吗?还能回来否?
9、打官司能否胜诉?是调解还是判决?还是需要多次才能解决?有没有牢狱之灾?
10、你的婚姻状况?孩子和他人的婚姻状况?未婚时，对象长相好看吗?富有吗?婚后会不会和爱人常分开?两口子闹矛盾是离婚还是一时生气?
11、情感恋情中，有没有第三者?女方态度是怎样的会不会水性杨花?男方有没有脚踏两只船，不负责任?
12、我购的房风水好吗?有需要调整的问题吗?
13、开店、做生意能盈利吗?证件好办吗?*府批不批，黑社会捣乱吗?贷款能贷到吗?筹款能筹凑到吗?
14、体育比赛哪一方胜?谁能得金牌?足球赛事专项预测要诀是什么?
16、仇人会报复我吗?来人动粗不动粗?采用何*策来对付?
17、听到一则消息，是真是假?
18、做了一个美梦(噩梦)将来是好事还是坏事?
19、病能治好吗?病是是癌症，还是良性瘤?
20、我丢了东西，还能找到吗?是被盗，还是忘记地方了。
21、你的每一年的财运是什么样的曲线?哪一年适合投资?哪一年适合买房?哪一年适合买车?
22、你的工作内容在每年的变化?升职?离职?换工作?换城市工作?创业干什么好?
23、如何用梅花易数预测出每一年你的感情变化?是有桃花?还是分居闹别扭?
…………
《盲派梅花易数与六爻》其预测准确度很高，也是预测术中的一大秘术。到了今天社会，硝烟弥漫的战争好像久已远去，但悄无声息到来的是一场经济利益场上的厮杀。商业场上规则的变化早已变化万千、扑溯迷离。每个人在这个瞬息万变的时代风暴中不断改写自己的历史，追逐自身的梦想，带着一个疲惫的身躯奔跑在这个可能还看不到结果的大道上。梅花易数与六爻在我们现实生活中也已经慢慢在各个文化阶层开始了崭露头角。带着年的文化传承在我们中国人最需要的他的时候，将我们国人再一次从繁花似锦的睡梦中叫醒。
5讲师简介闫丛龙，男。毕业于吉林大学EMBA。宗教学家、易学专家、评书家、民俗文化学者、道教高功、NLP心理学导师。
佛教虚云法师再传禅宗弟子，法号：顿龙。道教陈莲生大师再传弟子，天师派罗字辈，法名：罗众。正一净明派静字辈，法名：静泉。盲派宗师刘开成再传弟子。评书大师孙阔英再传弟子,艺名：翔龙。国际NLP大师李中莹嫡传弟子。现为：香港中华易道有限公司董事、国学之道文化传播有限公司执行董事、首席顾问。因传播中国传统文化贡献卓著，于年而录入《中国华人名人录》。
个人经历
年出生于黑龙江省绥化市，自幼博览群书，通读诸子百家典籍。6岁学习评书艺术，9岁登台演出，擅长短打书和神怪书。13岁开始学习周易，陆续拜师学习盲派命理、风水、摸骨、六爻预测。16岁学习宗教学及民俗学专业理论，全面系统的研究民间宗教、佛教、道教、占卜、萨满、民俗疗法等。19岁开始游学全国，闻道于武当山、武夷山、弘法寺、龙虎山、峨眉山、终南山等中国各大名山名刹。受教于索达吉堪布、白龙王、张智顺道长、星云大师、传印法师、绍云法师、星云法师、慧律法师、海涛法师、延参法师等多位大德。先后从事过传媒行业、教育行业、医疗行业、手工行业，在应用心理学、古玩鉴赏、文玩品鉴、竹木制造、中医理疗等方面造诣高深。曾在多家中国强企业任高级顾问。
个人理念
在新时代的背景下，秉承“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。通过研究易学、宗教、民俗、心理学等学科门类，继承弘扬优秀传统文化及传统优良美德，同时运用这些学科服务社会。为推进新时代中国特色社会主义发展出力。
个人成就
理论成就：精通文学、史学、哲学、宗教学、民俗学经典，并熟读基督教、伊斯兰教、锡克教、耆那教、祆教等西方宗教的文献。致力研究古今、中西宗教文化的碰撞与对比。
宗教成就：熟悉道教科仪符法、佛教法事，精通道教堪舆、术数、符咒，还对佛教禅宗、天台宗、净土宗、密宗经典及修习法门具有独到见解。同时可以独自主持较大规模的道教科仪法式。融汇佛道两教及盲派精髓，于年创立“顿龙盲派命理及风水体系”，其堪舆、阴阳术数自成一家。
心理学成就：系统研究学习了应用心理学理论，尤其精于社会心理学、临床心理学。通过不断实践探索，在教育和职业指导、婚姻劝导、人格测试等方面取得了显著成绩。运用萨提亚家庭治疗模式、家庭系统排列、催眠、九型人格、生命数字学提升了近千人的身心健康。
艺术成就：涉猎曲艺、戏曲、主持等多门艺术。博采众长，创立风格新颖的“顿龙文化国学系列”、“顿龙文化评书系列”，并在多家网络平台播放，广受欢迎。
教学成就：借鉴中西领导与管理的智慧，结合NLP、EMBA精华，于年创立“多维领导力思维模式”，经他亲授课的企业家已近万人。由于其学识渊博，理论深厚，阅历丰富，开设上百场关于传统文化的公益讲座，足迹遍及全国各地。目前，讲座、教学累计授课百万次，学生余人，弟子人。
个人著作
现已出版著作有:《顿龙易之梅花与六爻》、《顿龙易之盲派八字》、《顿龙易之道医养生》、《顿龙易之万年历》、《顿龙易之卜筮正宗详解》、《顿龙易之风水与吉祥物》、《顿龙易之道符》。
社会兼职
1.中国易医学研究会常务理事；
2.国际中国美术家协会顾问；
3.中国艺术品推广中心临沂秘书处副秘书长；
4.中国鉴赏家协会、中国书画经纪人协会、中国艺术品鉴定中心、文企书画研究所等机构的艺术顾问。
6报名须知1、本期网络学习班学制1个月，报名确认后提供学习资料（电子版），