“书中自有颜如玉”删得好！
《广州》1月3日消息：湖北很多中小学都开展了《三字经》、《弟子规》等诵读活动，在编印的经典读本里，“昔孟母，择邻处”、“书中自有*金屋，书中自有颜如玉”等句子被删掉。删得好！早就该删了！我对他们以前的修改教科书的种种所为，是有看法和意见的，比如“狼牙山五壮士”的被请出和鲁迅文章的被删减，唯独对这次删减是肯定和赞赏的。因为“昔孟母，择邻处”，“书中自有*金屋，书中自有颜如玉”这些话已经不合时宜，甚至已经变成彻头彻尾的假话了。既然是假话，就不要再继续贻害青少年了！孟母三迁这事的危害，有人说是什么鼓吹“环境决定论”，这不对，没说到点上。它错就错在，不符合中国特色社会主义的价值需要和客观实际，是在鼓吹无*府主义和极端自由主义。孟母以为自己是什么人？有城市固定户口吗？就因为想让孩子有个好的学习环境就敢随便搬家？有准迁证吗？向有关部门报告了吗？那不成了盲流了吗？知道什么叫户籍管理制度吗？再者说，你以为现在迁个家那么简单？迁得起吗？就不要说高楼大厦了，即使是现在京城的地下室，想租一间当“鼠族”都得凭关系、还得付现，孟母这还三迁，打哪儿来的银子？莫非孟母年轻时给某大王当过小三？你不想住地下室，想跟孟海飞似的住到“蛋形蜗居”里去？想跟那悲催的老头似的住到树上去？人民不答应！城管不答应！话说如今的城管连警察都敢打断腿，难道没有胆量打烂你孟母的蛋？所以“昔孟母，择邻处”这句话已经完全过时了，现如今，要真能随随便便地、大模大样地择邻而处，孟母不成，得是“邓母”，儿子叫邓通，得是“国母”，皇亲国戚才行。似孟母这般穷人就要认命，就要服从管理、听从安排，穷人就要跟穷人住在一起，不要老想着往好的地方迁，这个社会才真正和谐，更何况越是艰苦的环境越能出人才嘛！所以现如今再提孟母三迁这回事，就是不尊重客观实际和发展规律了，说轻点是异想天开，说严重了就是想倒退、搞复辟，你说该不该删？再说“书中自有*金屋，书中自有颜如玉”，就更跟不上形势了。这句话谁说的？宋真宗赵恒：“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有*金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”意思是说，读书考取功名是人生的一条绝佳出路，有了功名就等于有了财富和美女。当时的宋朝，以文官*治取代了*人*治，一扫贵族阶层对*治的影响，使越来越多的平民通过科举制度进入统治阶层，其比例超过官员总数的三分之一，为历代之最。历史发展到今天，读书人再想依靠知识改变命运，实现*金屋和颜如玉的理想，就有点不切实际了，忒落伍了，一任谬种流传，就要误人子弟了。如今的时代是“拼爹”的时代，官二代富二代“量身招考”已经自官场潜规则而显规则，穷二代即便学富五车也往往求职无门，徒留“恨爹不成刚”之余恨了。再看时下颜如玉的择偶标准：“学得好不如嫁得好”，自愿傍大款、当小三；择偶首选公务员，嫁人就嫁富二代；无房不结婚，无车不下楼……还有多少美女崇尚知识，心仪读书人？所以说，“书中自有*金屋，书中自有颜如玉”基本上成了迷*汤、蒙汉药，如此这般假丑恶的封建糟粕，留它作甚？从另外的阶级斗争的视角来看，有这等封建残余思想存在和影响，也不利于天下受压迫的劳苦大众认清封建皇权专制的独裁剥削本质。他们会问，为什么封建时代穷苦人家尚可以通过读书进仕，实现“一朝天子郎”的地位进阶，而在这个处处讲求公平和谐的特色社会主义竟然不能实现“知识改变命运”，这难道不是历史的倒退？可见其被封建糟粕蒙蔽和欺骗之深！他们没有运用辩证的视角、发展的观点、主要矛盾和次要矛盾的方法来认识问题，没有用代表先进文化发展方向的创新理论来武装头脑，因而在封建残余思想的蒙蔽下打了败仗。类似这种“书中自有*金屋，书中自有颜如玉”的封建余*太可恶了，太可怕了，一旦中*，说轻点会走火入魔自毁前程，说重了会影响到对于制度的信任信心、引发强烈不满和敌对情绪，如此祸国殃民的词句，你说该不该删？本文已经分页：【1】2赞